Αποδεικνύεται μέσω επιστημονικής έρευνας η ύπαρξη του Θεού;
-Μετά την Παγίδα-
Νοιώθω την ανάγκη να ξεθάψω, αποσπασματικά, τις αιώνιες σκέψεις από το αρχείο της Φανερής Φιλικής Ελληνικής Εταιρείας (Φ.Φ.Ε.Ε.) Πιο συγκεκριμένα, αιώνιες σκέψεις είναι οι σκέψεις του έμφυτου νόμου, σκέψεις οι οποίες περιφρουρούνται από την ευγενή συνείδηση, ευγενή συνείδηση, η οποία σε αγγίζει τόσο απαλά όπως το θείο χάδι μετά τη δημιουργία του κάθε λάθους, για να επιλέξεις εσύ αν θες να το σταματήσεις ή όχι.
Όλη αυτή η περιγραφή φαντάζει σαν μύθος λόγω του εγκλωβισμένου εγκεφάλου. Και εγκλωβισμένος ο εγκέφαλος λόγω ακραίας απασχόλησης εναντίον του φθοροποιού χρόνου μετά την απελευθέρωσή του, δηλαδή απελευθερώθη ο χρόνος και ευρέθη αντιμέτωπος με τον εγκέφαλο.
Μηχανισμοί της Θείας πανσοφίας εκατέρωθεν, Θεία πανσοφία η οποία κάνει αισθητή, εκ του αποτελέσματος, την παραβίαση του αυτεξούσιου από τον φθοροποιό χρόνο, παραβίαση γίνεται αισθητή διότι δεν είναι αποδεκτή από την ακεραιότητα, και γίνεται αισθητή και από την υπευθυνότητα της άμυνας του εγκεφάλου για την παρεμπόδιση της φθοράς, την συντόμευση της φθοράς, δηλαδή η παράβαση διέσεισε την φυσική τάξη την οποίαν εκμεταλλεύονται οι μεταφυσικοί συγκάτοικοι του ανθρωπίνου αυτεξουσίου, μεταφυσικοί συγκάτοικοι, οι οποίοι έσπρωξαν τον ακέραιο άνθρωπο προς την παρακοή για να τον εκμεταλλεύονται μόνιμα (η ανώτερη διεστραμμένη εμπειρία του πονηρού προς εκμετάλλευση του αγαθού).
Πρέπει να αντιμετωπίσει ο παραβάτης το κακό που δημιούργησε παρακούοντας, δίκαια ποινή. Η αυτοματοποιημένη ποινή εξ υποδομής της Θείας Πανσοφίας, η οποία προειδοποιεί αγγίζοντας το ταμπλώ της συνείδησης, για να ισορροπήσει ο διανοητικός ρυθμιστής. Από εκεί πηγάζει η απώλεια ισορροπίας, μυστήριο το οποίο εξηγείται εξερευνώντας την αγνωσία.
Ο παραβάτης άνθρωπος αντιμετωπίζει τον φθοροποιό χρόνο, δεν φυλακίζεται για να μπορεί να μάχεται την φθορά, είναι ελεύθερος να κινείται, η κίνηση, εδώ όμως, είναι άσκηση, άσκηση αναζήτησης. Σύμμαχος της αναζήτησης, ο ανθρώπινος εγκέφαλος ο οποίος από ανενεργός έγινε ενεργός για να κοντράρει την φθορά, και γι’ αυτό είναι εγκλωβισμένος. Αυτό σημαίνει προΰπαρξη ακεραιότητας επί της οποίας ο εγκέφαλος ήτο ανενεργός, διότι δεν είχε τί να κοντράρει επί της απόλυτης αρμονίας, αρμονική συνύπαρξη βιολογικού μέρους και πνευματικού, η οποία θυμίζει την χαμένη αθανασία και στα δύο μέρη. Δηλαδή, κοντράροντας ο εγκέφαλος τον φθοροποιό χρόνο δίνει την δυνατότητα της εσωτερικής συνυπάρξεως, της συνυπάρξεως του φθαρτού πλέον βιολογικού και οριακού μέρους με το ανθρώπινο κτιστό αιώνιο πνεύμα, και έτσι ανακτάται η χαμένη αρμονία.
Μεταπτωτική όμως αρμονία σημαίνει: Εκ του οριακού πλέον βίου του βιολογικού μέρους, πρέπει να γίνει κατανοητό, και αυτό μέσω παιδείας, ότι αν συνυπάρξει με την ανωτέρα του πνευματική φύση, θα επιζήσει πιο πολλά χρόνια και πιο ποιοτικά. Το πρέπει να κατανοήσει, πηγάζει εκ της συναισθηματικής υποδομής του βιολογικού μέρους, της ενεργοποιημένης από την ανθρώπινη πνευματική ενέργεια, άρα δύναται να κατανοήσει.
Εδώ παρατηρούμε ότι και στον εγκέφαλο προϋπήρχε η υποδομή ενεργοποίησής του, ενεργοποίηση από ανάγκη, αν χρειαστεί. Και ακόμη παρατηρούμε ότι ο εγκέφαλος του ανθρώπου δεν συμμετείχε στο λάθος, διότι ήτο ανενεργός πριν το λάθος, ανενεργός δεν χρειάζετο να κοντράρει την φθορά διότι αυτή ήτο άγνωστη. Γι’ αυτό το μοναδικό μέρος του σώματος, σύμμαχος του πνεύματος είναι ο εγκέφαλος, ο οποίος δεν δύναται λόγω προγραμματισμού να εγκαταλείψει την άμυνα (Θεία Πανσοφία). Και μέσω του εγκεφάλου το πνεύμα δύναται να εξιλεωθεί, η πρώτη ευκαιρία μετά την πτώση, Θείο Έλεος, προγραμματισμένο Θείο Έλεος αν το μη ομοούσιο κτιστό πνεύμα περιφρονήσει την ακεραιότητά του. Προβληματισμός της Θείας Πανσοφίας, διότι αφού δεν διαιρείται, δεν δύναται να δημιουργήσει ομοούσια κτιστά, άρα αναγκαία η προΰπαρξη αυτοματοποιημένης μεταμέλειας και στην προέκταση η καταδίωξη του λάθους μέσω συνείδησης. Και μάρτυρες καταδίκης αυτών που αγνοούν την έμφυτη αυτοματοποιημένη μεταμέλεια θα είναι όλοι αυτοί που δεν την αγνόησαν.
Πιο συγκεκριμένα, μόνο ο εγκέφαλος δεν απεδέχθη την φθορά και μέχρι σήμερα δεν την αποδέχεται. Και είναι επαναστάτης εναντίον του απελευθερωμένου χρόνου, άρα διαφώνησε με το λάθος του πνεύματος και γι’ αυτό ο μοναδικός σύμμαχος του πνεύματος είναι ο εγκέφαλος, σύμμαχος αποδεκτός στο πνεύμα μετά το πάθημα του πνεύματος. Έτσι εξηγείται μέχρι σήμερα και γίνεται κατανοητό, ότι ο οργανωτής της άμυνας του βιολογικού μέρους είναι ο εγκέφαλος συνεργαζόμενος με το ανθρώπινο πνεύμα. Άρα, αμέτοχος ο εγκέφαλος στο λάθος, ευθύς αρχικά λόγω προγραμματισμού (τα πάντα εν σοφία εποίησε). Και έτσι ερμηνεύεται ο Ηράκλειτος, πατήρ πάντων πόλεμος, πόλεμος της αμυντικής υποδομής του εγκεφάλου εναντίον της εμφανισθείσης φθοράς.
Πού πάτε, ρε κλεφτρόνια της Δύσης, κλεφτρόνια του Αρχαιοελληνικού πνεύματος; Δεν μάθατε ακόμη ότι η γνώση στα χέρια των βαρβάρων είναι δολοφόνος και στο βάθος αυτοκτονία; Η αγανάκτησή μας, όπως την καταθέτουμε, δεν είναι ύβρις, είναι οργή χωρίς αμαρτία. Πάντα φαντάζεστε ότι κατανοήσατε τα κλοπιμαία, σηκώνετε τα χέρια σας να πιάσετε το φανταστικό στήριγμα, πιάνετε κενό και καταρρέουμε. Βλέπετε την πτώση των επτά μονοκρατοριών και την πτώση προ των πυλών της όγδοης εκ των επτά μονοκρατορίας- παγκοσμιοποίηση, Αποκάλυψη 17:9-12. Οδεύεται η όγδοη μονοκρατορία, κατευθυνόμενη προς απώλεια, από ποιους κατευθύνεται;
Πού άραγε να καταγράφεται μεταφυσικώς όλη αυτή η κόντρα μεταξύ φθοροποιού χρόνου και ανθρώπινου εγκεφάλου; Κάτι αναφέρει γι’ αυτό η Αποκάλυψη: Ο καπνός από την τιμωρία της πόρνης της μεγάλης, η οποία με την πορνεία της (ειδωλολατρία) διέφθειρε την γη, ανεβαίνει εις τους αιώνας των αιώνων. Διότι μέσω αυτής της ειδωλολατρίας, έχυσε το αίμα των δούλων του Θεού διότι δεν υπετάγησαν στα είδωλα, Αποκάλυψη 19:1-5.
(Εδώ εντοπίζεται η παγίδα στην οποία θα πέσουν εξαιτίας της ανεκτικότητας του Θείου Ελέους οι δολοφόνοι. Δηλαδή, οι αδίκως φονευθέντες έγιναν ουρανοπολίτες, συγκληρονόμοι της αιωνίου βασιλείας και αντικαταστάτες του εκπεσόντος ασώματου τάγματος, πρέπει να κατανοήσουμε ότι το πνεύμα του ανθρώπου μετά την αποδημία του από το κέλυφός του (σώμα) μένει μόνο του, ασώματο, ισάγγελο. Άρα, ο Θεός εργάζεται μακραίνοντας το Θείος Έλεός Του για τους δολοφόνους, για την μετάνοια των δολοφόνων.
Εδώ πρέπει να γίνει κατανοητό για τους δολοφόνους, ότι επί της ακεραιότητας δεν υπάρχουν παγίδες, από παρακοή χάσαμε την ακεραιότητα και επιπέσαμε σε παγίδες, και μπορούμε να τις αποφύγουμε μόνο με την υπακοή στο Θείο Έλεος, το Οποίο προτείνει την συμμαχία του βιολογικού μέρους με τον εγκέφαλο, δηλαδή να μην παρασυρθούν τα οριακά βιολογικά συναισθήματα με την συντόμευση της φθοράς, και αυτό είναι ερευνήσιμο, βλέπετε Αρχαιοελληνική φιλοσοφία. Και οι ανόητοι αυτοπαγιδεύονται, εκλαμβάνοντας το Θείο Έλεος ως αδυναμία της Θείας Δικαιοσύνης ή ακόμη χειρότερα, ότι το Θείο Έλεος δεν συνεργάζεται με το Θείο Δίκαιο, δηλαδή έχει απεριόριστα δικαιώματα το Θείο Έλεος και πέραν της Θείας Δικαιοσύνης, άρα ο Πατήρ ακούει παρά του Υιού;
Ό,τι και να ζητήσει ο άνθρωπος μέσω του Υιού από τον Πατέρα θα εισακουσθεί. Αυτό σημαίνει, ζητώ από τον Πατέρα μέσω του Υιού να παρανομήσει προς χάριν μου; Αν είναι έτσι, γιατί δεν παρανομεί ο Πατέρας κατακτώντας το ανθρώπινο αυτεξούσιο για να σώσει την ανθρωπότητα; Διότι δεν παρανομεί, και με καρτερικότητα το Θείο Δίκαιο αναζητά την πρόθεση του νοήμονος κτίσματος, την πρόθεση της αναζήτησης για να το βοηθήσει χωρίς να παρανομήσει.
Εδώ εντοπίζεται ότι ο προθάλαμος της απιστίας είναι η μονόπλευρη αμφιβολία. Αμφιβάλλω για τον Δημιουργό μου και Συντηρητή μου, την Απόλυτη Γνώση, και δεν αμφιβάλλω για την άγνοια, την εμπιστεύομαι. Και αυτό προσκρούει στην Θεία Πανσοφία για να ανακτήσουν απαραβίαστα μέσω δοκιμασίας οι εξόριστοι την χαμένη ακεραιότητά τους, όσοι νοήμονες την αναζητήσουν, δοκιμασία η οποία παράγει εμπειρία εναντίον του κατακτητή του ανθρωπίνου αυτεξουσίου. Και δεν βρεθήκαμε δοκιμαζόμενοι εντός της εξορίας από Θεού, αλλά από παράβαση ανθρώπου, Ιακώβου 1:13-15. Το πιο πανούργο συγχωροχάρτι, συγχωροχάρτι, το οποίο εμπορεύεται ανθρώπινες ψυχές προς απώλειαν, μέσω της σύγχρονης ιεροσύνης, της συνεργαζόμενης με τον παπισμό, αυτό είναι μονόπλευρη αμφιβολία.
Και βλέπουμε στην Αποκάλυψη, την επέμβαση της Θείας Δικαιοσύνης για την δικαίωση των αδίκως φονευθέντων. Αυτήν την δικαίωση, την κρύβουν μόνιμα οι δαίμονες από την ανθρώπινη αντιπροσωπία τους για να διαιωνίζονται οι αλλεπάλληλες συμφορές-οι ανθρωπομηνίες. Αποκάλυψη 18:20-21, εκεί λέει ότι ήλθε η ώρα να δικαιωθούν οι αδίκως δολοφονημένοι, οι άγιοι, οι απόστολοι και οι προφήτες. Και μόνιμα δικαιώνει το χυμένο αίμα τους επάνω σας, και στην Αποκάλυψη στο ίδιο κεφάλαιο, εδάφιο 24 λέει την αιτία της τιμωρίας σας, διότι αίμα προφητών και αγίων ευρέθη επάνω σας και το αίμα πάντων των εσφαγμένων επί της γης.
Εδώ παρατηρούμε ότι το Θείο Έλεος δεν δύναται να τους ελεήσει, διότι εξαντλήθη και παρέδωσε στο Θείο Δίκαιο, δηλαδή Πάτερ όχι όπως εγώ επιθυμώ, αλλά όπως Εσύ βούλεσαι.)
Και πώς θα φαίνεται εις τους αιώνας των αιώνων, ο καπνός της πυρώσεως αυτής; Αυτό σημαίνει ότι κάπου απεικονίζονται οι πράξεις των ανθρώπων. Μήπως απεικονίζονται στα νετρίνα, τους φορείς της Νοήμονος Ενέργειας, τα οποία ανεπαίσθητα έχουν είσοδο και έξοδο από κάθε υλικό σώμα, και μήπως τα νετρίνα κουβαλούν μαζί τους εικόνες από το απώτερο παρελθόν; Δηλαδή, παρελθόν, παρόν και μέλλον ενώπιον του απελευθερωμένου κτιστού πνεύματος. (Βλέπετε, το υποθαλάσσιο πείραμα στην Πύλο Μεσσηνίας.) Μυστήριο, το οποίο δίνει τη δυνατότητα και στο υλικό ανθρώπινο σώμα να διαπερνά οτιδήποτε υλικό εμπόδιο όταν κυριαρχηθεί απόλυτα όπως τα νετρίνα, από την Συντηρήτρια Νοήμονα Ενέργεια. Δηλαδή, ανεπαίσθητη διάσπαση της μοριακής δομής της ύλης, όπως ο Ναζωραίος. Και όλα αυτά είναι ορατά μόνο σε απελευθερωμένα πνεύματα.
Απελευθερωμένο πνεύμα εννοούμε το πνεύμα του ανθρώπου, το οποίο αποδημεί μετά την αχρήστευση του βιολογικού μέρους (θάνατος). Άρα, μετά τον θάνατο του βιολογικού μέρους το πνεύμα τα βλέπει όλα, και βλέπει και τον ρόλο που έπαιξε εν ζωή, δηλαδή εντός του βιολογικού μέρους πριν αποδημήσει; Γι’ αυτό αναφέρεται στην Αποκάλυψη, βιβλία ανοίχθησαν (μεταφυσικό βίντεο), Αποκάλυψη 20:11-13. Και από ποιά αιτία ο ρόλος του πνεύματος επί της φθοράς; Αν εδώ έχουμε αυθαιρεσία, πού χωράει το δίκαιο ή από πού πήρε το δικαίωμα να επιβάλλει την ποινή, τον εγκλωβισμό του κτιστού πνεύματος εντός του σώματος; Τον κατανοήσατε τον Πλάτωνα ή νομίσατε ότι τον κατανοήσατε και αυθαιρέτως πλάθετε με την φαντασία σας μύθους χωρίς ρίζα; Συμπεραίνεται ότι η Αποκάλυψη δείχνει το επακριβώς σημείο προς έρευνα. Η Αποκάλυψη είναι απόλυτη γνώση, την οποίαν μάχεται η απληστία.
Στο αρχείο της Φανερής Φιλικής Ελληνικής Εταιρείας υπάρχει ένας τίτλος «Οι εχθροί του Θεού». Θα καταθέσουμε τον πρόλογο με τον τίτλο «Αναζήτηση», έχει ημερομηνία Αθήνα, 8-6-2012. Και αυτό, διότι θα μας διευκολύνει να εξηγήσουμε το δημιουργικό παράλογο, τον άρχοντα της λογικής, και την λογική τον άρχοντα εξερευνητή του υλικού σύμπαντος.
(Οι εχθροί του Θεού
Πρόλογος
Αναζήτηση: Η ίδια η λέξη σε στέλνει σ’ αυτό που γνώριζες, αλλά το έχεις ξεχάσει.
Το έχεις ξεχάσει, εξαιτίας του εγκεφαλικού εγκλωβισμού. Άρα αναζητούμε την απελευθέρωση του εγκεφάλου. [Για τον εγκεφαλικό εγκλωβισμό, βλέπετε το αρχείο των αιωνίων σκέψεων της Φανερής Φιλικής Ελληνικής Εταιρείας (Φ.Φ.Ε.Ε.)]
Το δεν ξέρω μαρτυρεί άγνοια. Η διάσπαρτη όμως γνώση μέσα στη δημιουργία, καταργεί την άγνοια, διότι παράγει Αρμονία.
Άρα το δεν ξέρω, πρέπει να το αντικαταστήσεις με την λέξη «αναζήτηση».
Η ίδια η λέξη «αναζήτηση» σε κατευθύνει, σ’ αυτό που προϋπήρχε και τώρα είναι θαμμένο μέσα στο ανθρώπινο υποσυνείδητο, γι’ αυτό αναζητάς την επανασύνδεση με το προϋπάρχον.
Διότι αν το προϋπάρχον δεν είναι αληθινό, τότε η λέξη «αναζήτηση» είναι άχρηστη ή ανύπαρκτη.
Αυτό δηλαδή που συμβαίνει και με την δίψα, η δίψα υπάρχει, διότι υπάρχει νερό (εδώ αναζητάς το πνευματικό νερό).
Το πνευματικό νερό είναι: Η Δημιουργός και Συντηρήτρια Ενέργεια, η Νοήμων Ενέργεια, εντός της οποίας οι φυσικοί νόμοι χάνονται, διότι δεν μπορούν να παραγάγουν έργο εντός της Νοήμονος Ενέργειας, διότι οι φυσικοί νόμοι είναι κτιστοί, δημιουργήθησαν για να εξυπηρετήσουν μόνο την κτιστή φύση. Τέλος προλόγου.)
Η διάσπαρτη κρυμμένη Αρμονία φαντάζει μύθος, παρ’ όλο ότι συναντώμεθα με την διάσπαρτη προϋπάρχουσα Αρμονία μέσω έρευνας, διότι το αντίθετο της φθοράς έχει χαθεί από το βιολογικό μέρος, και μαζί του η ακεραιότητα, δηλαδή όπως η τελειότητα του βιολογικού μέρους εθάφθη στο υποσυνείδητο και παρέδωσε τον χώρο της στον ενεργοποιημένο εγκέφαλο κόντρα στην φθορά μετά το χάσιμο της ακεραιότητας, έτσι και η Αρμονία έπαυσε να άρχει επί της υλικής δημιουργίας και διεσπάρη εντός της υλικής δημιουργίας, και παρέδωσε στην αναζήτηση μέσω έρευνας, ερευνάτε τις Γραφές για να βρείτε τη ζωή. Η αφθαρσία είναι ακέραια κίνηση, παράγωγο της ακέραιης κίνησης η συνεχής ανανέωση, το αντίθετο της φθοράς. Εκεί δεν υπάρχει αντίληψη φθοράς και θανάτου, αναφέρεται στο αιώνιο ευαγγέλιο Η ΑΛΗΘΕΙΑ!!! του πετόμενου εν μεσουρανήματι, Αποκάλυψη 14:6-8.
Ματαίως οι λέξεις προσπαθούν να παραμερίσουν αυτό που φαντάζει ως μύθος. Οι λέξεις «αναζήτηση», «ανάσταση», «ακέραιο» και «αγάπη». Αυτές οι λέξεις δεν επικοινωνούν, δεν χρειάζεται να επικοινωνούν με την αφθαρσία, είναι όμως πολύ χρήσιμες επί της φθοράς. Διότι η λέξη «αναζήτηση» αναζητά την αφθαρσία και όταν συναντηθεί με αυτήν, η λέξη χάνεται διότι παύεις να αναζητάς την αφθαρσία και μόνο απολαμβάνεις. Απολαμβάνεις το συνεχώς ανανεούμενο, το αντίθετο της φθοράς, εκεί δεν υπάρχει ανάσταση, υπάρχει συνεχής ανανέωση, η αιώνια ανανεούμενη μεθυστική γλυκύτητα, ανυπόφορη γλυκύτητα γράφει και πάλι στο αιώνιο ευαγγέλιό του ο περιφρονημένος Αρκάδιος από τα Μαυριά της Γορτυνίας. Και προφορικά μου περιέγραψε την λέξη «ανυπόφορη»: Μή μπορώντας να αντέξεις την ολοένα αυξανόμενη μεθυστική γλυκύτητα, αναζητάς μία σκιά να ξεμεθύσεις για να συνεχίσεις να απολαμβάνεις. (Εδώ σταματώ.)
Επί της φθοράς η ανανέωση (αναγέννηση) οδηγεί στην ανάσταση (μυστήρια διαδρομή του αρχέγονου υλικού από την τελειότητα στην ατέλεια, και μετά η ανάκτηση της υλικής τελειότητας, υλική ανάκτηση της αφθαρσίας μόνο από τον Δεύτερο Αδάμ και την Δεύτερη Εύα, και γιατί είναι μυστήρια αυτή η διαδρομή; Θα προλάβει να την ξεδιαλύνει η επιστημονική έρευνα; Θα προλάβει, αν εξερευνήσει το απόλυτο Θείο Δίκαιο.
Ο αναστημένος προήλθε από την φθορά (εκτός του Θεανθρώπου, Άφθαρτος εθυσιάσθη, Άφθαρτος ανεστήθη, αυτό μαρτυρεί ότι ο Θεάνθρωπος ήτο σε αποστολή, Αποκάλυψη 5:1-6). Δηλαδή ο υπαίτιος της φθοράς, το ανθρώπινο πνεύμα, θα δραπετεύσει υποβοηθούμενο από το Θείο Έλεος, θα δραπετεύσει της σάρκας και του αίματος, βλέπετε προς Κορινθίους Α΄ 15:50-51, διότι η σάρκα και το αίμα εδημιουργήθησαν να μην φθείρονται μόνο εντός του υλικού δημιουργήματος και έχασαν την αφθαρσία τους, το σώμα και το αίμα δεν θα κληρονομήσουν την αιώνια βασιλεία. Εξαϋλώνεται το ορατό υλικό στην άλλη διάσταση και παίρνει την προτέρα του μορφή ως νεφώδης ύλη. Και το πνευματικό ετερόφωτο μέρος, αν παύσει να συντηρείται από την αυτόφωτη πηγή, αναρροφάται από την ιδιότητα της σκοτεινής ενέργειας και συνθλιβόμενο παραμορφώνεται, αυτό που έχει αρχίσει να γίνεται κατανοητό από τις μαύρες τρύπες.
Αυτό εκμαιεύεται από το αιώνιο ευαγγέλιο, εκεί παραπέμπει ο Αρκάδιος από τα Μαυριά της Γορτυνίας, όταν γράφει: Έγραψα ό,τι μπόρεσε να γράψει ο φτωχός μου κάλαμος και ενεθυμήθη η πενιχρά μου μνήμη. Και έκαστος κατά την ιδίαν εις αυτόν χορηγηθείσα σοφία και σύνεση, θέλει εννοήσει. Προφορικά μού είχε πει ότι όλα αυτά θα επαληθευτούν από την σύγχρονη έρευνα (βλέπετε τον Αρίσταρχο τον Σάμιο, η γη κινείται). Είναι αδύνατον οι σύγχρονοι αγιορείτες να κατανοήσουν γιατί αυτόν επέλεξε ο Θεός. Ήμουν παρών όταν τον ανέκριναν στο πατρικό μου σπίτι: Με ποιά ιδιότητα, αυτά τα λες; Και απήντησε, με την ιδιότητα του αγγελιοφόρου, του ταχυδρόμου. Μου έδωσαν ένα γράμμα και έπρεπε να το παραδώσω. Όπως παραποιήσατε τον Απόστολο Παύλο που δεν μίλησε, έτσι αμφισβητείται το γράμμα του ταχυδρόμου. Και όπως τώρα, πρέπει να παραδέχεσθε ότι η γη κινείται, έτσι θα αποδεχθείτε το γράμμα του αγγελιοφόρου (το αιώνιο ευαγγέλιο, Αποκάλυψη 14:6-8), όταν η επιστήμη θα τον επαληθεύσει. Το Θείο Έλεος παραπέμπει στο Θείο Δίκαιο, Θείο Δίκαιο το Οποίο παραπέμπει στον σωφρονισμό μέσω Θείου Ελέους, δεν πρέπει να χαθεί αυτή η ευκαιρία.
Εδώ, διεισδύουμε στην αυτοματοποιημένη υποδομή της Θείας Πανσοφίας. Μηχανισμός αυτοματοποιημένης υποδομής εναντίον του λάθους, αν αυτό εμφανισθεί. Αυτό το ανακαλύπτουμε ερευνώντας, όταν ο μηχανισμός αυτής της υποδομής ενεργοποιήθη μετά το πρώτο λάθος των πρωτοπλάστων. Δηλαδή, τι προειδοποίησε το βιολογικό μέρος των αγαθών πρωτοπλάστων ότι έσφαλαν. Μόνο η ενεργοποίηση του εγκεφάλου μπορεί να ενεργοποιήσει τον αυτοματοποιημένο μηχανισμό, τον συνδεόμενο με την αόρατη συνείδηση, ανενεργό συνείδηση πριν το λάθος. Μόνιμη ενεργοποίηση με την αλλαγή φρουράς. Και είχε δημιουργήσει αυτήν την υποδομή η Θεία Πανσοφία, και μέσω αυτής της υποδομής ανακαλύπτεται η συνεργασία Θείας Δικαιοσύνης με το Θείο Έλεος. Και αν ανατρέξουμε στην Αρχαία Ελληνική φιλοσοφία, είχαν εντοπίσει, θεός χωρίς έλεος είναι ψεύτικος.
(Εδώ, σωφρονισμός εντός της φθοράς σημαίνει καταπόνηση του ανθρωπίνου πνεύματος εντός του σώματος. Δίκαιος σωφρονισμός διότι, εξαιτίας του πνεύματος έγινε φθαρτό το σώμα. Και θα αναγεννηθεί (θα εξιλεωθεί) το πνεύμα και θα γίνει δεκτό αν χαλιναγωγήσει προς την ευπρέπεια τον οριακό βίο του σώματος, το οποίο ως οριακό πλέον, αποστρέφεται δικαίως το αιώνιο πνεύμα. Μέγας ο αγών του πνεύματος διότι, η αποστροφή του σώματος προς το πνεύμα έχει σύμμαχο τον απελευθερωμένο χρόνο μέσω της φθοράς, και την αποστροφή της Εύας προς τον άνδρα της, Γένεσις 3:16-17.
Η σύντροφος του Αδάμ τον αποστρέφεται, η δεύτερη ποινή της Εύας. Αποστρέφεται η Εύα τον Αδάμ για να μπορέσει ο Αδάμ να διορθώσει το λάθος του, την υπακοή του στην Εύα. Διόρθωση όμως σημαίνει, η συνεργασία και των δύο προς μεταμέλεια της ανυπακοής προς τον Δημιουργό τους. Ειρηνική συνύπαρξη προς απόσβεση του λάθους, ειρηνική συνύπαρξη, η οποία αρχίζει από την εσωτερική συνύπαρξη (αυτογνωσία) μεταξύ βιολογικού και πνευματικού μέρους.
Για την απόλυτη εσωτερική συνύπαρξη έχουμε παράδειγμα την Αειπάρθενο Αήττητη Υπεραγία Θεοτόκο, την Πάναγνη και Έμπειρη. Μυστήρια συνύπαρξη αγαθότητας και εμπειρίας, η οποία άφησε άφωνο τον εωσφόρο και προκάλεσε τον ανεξήγητο θαυμασμό, η Τιμιωτέρα των Χερουβίμ και Ενδοξοτέραν των Σεραφείμ, προκάλεσε τον σεβασμό των ανωτάτων ασωμάτων αγγελικών τάξεων. Θα ανατρέξουμε στην Γένεση 3:22-23. Μετά την παρακοή του Αδάμ και της Εύας είπε ο Θεός: Να ο Αδάμ έγινε ένας όπως Εμείς, απευθυνόμενος προς το Δεύτερο και Τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος. Είναι εντελώς παρανοϊκό να υποθέσουμε ότι το μή ομοούσιο κτιστό έγινε ομοούσιο μετά την παράβαση. Εξυπακούεται ότι το κτιστό αγαθό δημιούργημα έπαυσε να είναι αγαθό μετά την παράβαση, κατανόησε το καλό και το πονηρό και ως μή ομοούσιο εκυριαρχήθη από το πονηρό. Μόνο ο Άκτιστος Αυτόφωτος Δημιουργός γνωρίζει το καλό και το πονηρό αλλά δεν προσβάλλεται. (Εδώ έχουμε ένα άλλο μυστήριο, η δίοδος του οποίου ανοίγεται μετά την παράβαση των πρωτοπλάστων.)
Και ηθέλησε η Θεία Πανσοφία προς αποκλεισμό του αρχαίου όφεως να δημιουργήσει κτιστό μή ομοούσιο αγαθό και έμπειρο, το οποίο θα προκαλέσει τον θαυμασμό του υλικού σύμπαντος και την αδιαφορία του υλικού σύμπαντος προς την φθορά, όπως ακριβώς πριν την παράβαση, την επανάσταση του υλικού σύμπαντος προς τον αρχαίο όφη, την περιφρούρηση και του υλικού σύμπαντος, την περιφρούρηση της Αειπαρθένου Μαρίας από τον εντελώς ανήμπορο αρχαίο όφη να Την αγγίξει.
Το ανεξήγητο θαύμα, το απολαμβάνον οι ασώματες αγγελικές τάξεις, έκθαμβες δεν κατανοούν πώς το Ομοούσιο Άκτιστο μπορεί να Το φιλοξενήσει το κτιστό μή ομοούσιο.
Θα ανατρέξουμε για την ευταξία της ερμηνείας στην Αποκάλυψη 12:1-7, εκεί βλέπουμε ότι όλο το σύμπαν είναι προετοιμασμένο να περιφρουρήσει την Αειπάρθενο Κόρη Μαρία. Και Αποκάλυψη 12:13 έως τέλος, βλέπουμε τον δράκοντα διάβολο να καταδιώκει ανήμπορος την Αειπάρθενο Κόρη, και ανήμπορος διότι προστατεύεται από αγγέλους και την υλική φύση. Και εξεμάνη από την αποτυχία του και εστράφη εναντίον των απογόνων Αυτής, πνευματικών απογόνων, των τηρούντων τις εντολές του Θεού και των εχόντων την μαρτυρία Ιησού.
Η ακατανόητη ταπείνωση για κάθε κτιστό, παράγωγο της θείας αγαθότητας με την θεία εμπειρία, στέλνει τον εωσφόρο στην έρημο εκεί που ασκείται ο Ναζωραίος. Η ταπείνωση της Αειπαρθένου Κόρης τον στέλνει ημιθανή ενώπιον του Ναζωραίου και φεύγει και από εκεί καταντροπιασμένος για να του αποδείξει η Αειπάρθενος Ταπείνωση ότι οι τηρούντες τις εντολές του Θεού και οι δεχόμενοι την μαρτυρία Ιησού θα του αντικαταστήσουν το τάγμα. Και κατετροπώθη ο ημιθανής όφης επί του Σταυρού και έμεινε άφωνος και αδιαμαρτύρητος, διότι επί του Σταυρού ο Ναζωραίος άντεξε και με σάρκα την Πανάγια εγκατάλειψη.
Πού πας ρε φίλε Μόσιαλε, αδιάβαστος και άσχετος, ενώπιον της Αειπαρθένου Ταπεινώσεως; Αν είσαι Εβραίος, από οπαδός της καμπαλά, οπαδός της αγνωσίας, γίνου εξερευνητής της αγνωσίας και από εκεί τον Θεό θα συναντήσεις. Ή ακόμη καλύτερα, βλέπε τον άλλον τον φίλο τον Κίσινγκερ, ο οποίος σταμάτησε να ακούει τα τύμπανα των πολέμων, διότι προπορεύονται τα βήματα της Νέμεσης.
Και όλο αυτό, την συμμαχία φθαρτού βιολογικού μέρους με τον χρόνο και την αποστροφή της Εύας, το εκμεταλλεύονται οι δαίμονες, οι συγκάτοικοι του ανθρώπινου αυτεξούσιου μετά την παρακοή. Και γι’ αυτό είναι συγκάτοικος, διότι ο συγκάτοικος έχει μία ανάγκη, να μοιράζεται τη θεία τροφοδοσία του ανθρωπίνου πνεύματος, διότι αυτός ο συγκάτοικος είναι απομονωμένος από τη θεία τροφοδοσία από τότε που χρησιμοποίησε λάθος το αυτεξούσιό του.)
Το ακέραιο είναι απρόσβλητο, δεν το εξουσιάζει η φθορά, διότι ο Δημιουργός και Συντηρητής των πάντων, ορατών και αόρατων, επί της ακεραιότητας (τέλειας δημιουργίας) είχε απρόσκοπτη πρόσβαση, εκεί ο χρόνος-κρόνος είναι ανήμπορος διότι ο χρόνος-κρόνος είναι κτιστή ιδιότητα εντός του απόλυτου κενού, και εκεί είναι ο φύλακας του αρχέγονου υλικού, μέσω της διαρκούς επιδείνωσης του απόλυτου κενού. Και αφού επί του ακέραιου δημιουργήματος φρουρός είναι ο Δημιουργός, ο χρόνος-κρόνος είναι ανήμπορος επί του ακέραιου, δηλαδή απεγκλωβίζοντας ο Δημιουργός το αρχέγονο υλικό προς δημιουργία του ορατού σύμπαντος, το συνοδεύει ο χρόνος και επί της υλικής ακεραιότητας μετρούσε την αδυναμία του (ο χρόνος) και επί της διαιρεμένης μονάδας μετρά την οριακή διαδρομή της ύλης. Η αρχική διαίρεση έφερε την φθορά και η διαιωνιζόμενη διαίρεση θα μας μεταφέρει στο απόλυτο σκουπιδοφάγο κενό, από εκεί που ανεσύρθη η αρχέγονη νεφώδης ύλη (κόλαση, το άλλο στάδιο μετά την απόλυτη πυκνότητα, έργο της σκοτεινής ενέργειας, σκοτεινής ενέργειας της συνοδού του χρόνου, ιδιότητά της να εξαϋλώνει τα άχρηστα για να μην δημιουργούνται σκουπίδια, άχρηστα τα στραγγισμένα από υλική και πνευματική ενέργεια, μέσω του χρόνου) και θα συμπαρασύρει και το πνεύμα αν δεν δραπετεύσει της υλικής φθοράς, φθοράς δημιουργημένης από την διαίρεση. Βλέπετε αστροφυσική βιολογία και τι περικλείει η αστρόσκονη και αναδημιουργείται. Πιο συγκεκριμένα, τι είναι η αστρόσκονη και δεν αναρροφάται από μαύρη τρύπα, και γιατί χάνει την ακεραιότητά της όταν τελειοποιηθεί σε αστρική μάζα και μετά αρχίζει πάλι η φθορά. Επί της δημιουργίας ποιος επισκοπεί και παρεμποδίζει την φθορά; Και γιατί μετά την τελειοποίηση της μάζας την εγκαταλείπει (ο Επίσκοπος) και παραδίδεται πάλι στην φθορά; Μυστήριο απαρατήρητο, η αστρόσκονη.
Επί της αστρόσκονης συνέβη αυτό που συμβαίνει στα φύλλα των δέντρων, στην πάνσοφη υποδομή των φύλλων, χλωροφύλλη, χλωροφυλόκοκκοι, φωτοσύνθεση. Εκεί μετά την παρακοή κάνει οριακό έργο η υποδομή, διότι οι ακίνδυνες χημικές ουσίες μετά την απελευθέρωση του χρόνου έγιναν επικίνδυνες. Και υπήρχε η υποδομή της Θείας Πανσοφίας, αν εμφανισθεί η επικινδυνότητα, η υποδομή να εξουδετερώνει την επικινδυνότητα διασπώντας σε ακίνδυνη δοσολογία την εμφανισθείσα φθορά αν εμφανισθεί μέσω της επικινδυνότητας των χημικών ουσιών. Αποτέλεσμα, το δέντρο να κάνει ακίνδυνο οριακό έργο προς όφελος του παραβάτη.
Αυτό ακριβώς συμβαίνει και με την αστρόσκονη. Ως σκόνη έχει διαμοιρασμένη την αιτία της φθοράς, τόσο διαμοιρασμένη που αδυνατεί να φθείρει και αρχίζει η οριακή δημιουργία. Και αναδιοργανούμενη η φθορά επί της τελειοποιημένης μάζας αρχίζει να την φθείρει μέσω του χρόνου. Αυτό μου το τηλεγράφησαν τώρα και όταν το επεξεργαστώ, θα πούμε πιο πολλά. Και η σύγχρονη αστροφυσική βιολογία μπορεί να πει πιο πολλά αν επεξεργαστεί αυτήν την πληροφορία, και πρέπει να το κάνει για να έχει περισσότερη διάρκεια ο αληθής πολιτισμός επί του πλανήτη.
Επί του ακέραιου η λέξη αγάπη είναι θεία έλξις, θείος έρωτας αιώνια ανανεούμενος, απόλαυση της ανανεούμενης θείας δωρεάς. Επί της φθοράς η αγάπη έχει άλλη έννοια, διότι επί της φθοράς η αγάπη είναι σωσίβιο, δηλαδή η αγάπη επί της φθοράς έχει να κάνει σωστικό έργο, έργο, το οποίο μπορούν να το ερμηνεύσουν μόνο όσοι διήλθαν μέσα από την κόλαση. Και αυτό αναφέρεται στο αιώνιο ευαγγέλιο του πετόμενου εν μεσουρανήματι με τον τίτλο «Η ΑΛΗΘΕΙΑ!!!», Αποκάλυψη 14:6-8. Εκεί ο πετόμενος εν μεσουρανήματι, γνώστης της αιωνίου κολάσεως, αναφωνεί: Σώστε το ανεκτίμητο, σώστε αυτό που δεν μπορούν να αντικαταστήσουν όλοι οι θησαυροί της γης, σώστε ψυχές.
(Άρα, ο Θεάνθρωπος πονά μόνο όταν χάνονται ψυχές, και μένει Αδιάφορος για την βιολογική Του οδύνη, γι’ αυτό για τους δημιουργούς της οδύνης Του αναφωνεί: Πάτερ άφες αυτοίς, ου γαρ οίδασι τι ποιούσι, φράση η οποία παραμερίζει τον πόνο, αδιαφορεί για τον δικό Του πόνο, δεν μπορεί όμως να αδιαφορήσει για τον αιώνιο χαμό των ψυχών-πνευμάτων, διότι δεν μπορεί να παραβιάσει το Θείο Δίκαιο, και γι’ αυτό ενώ Το παρακαλεί να Τον απαλλάξει από τον πόνο που νοιώθει για τον χαμό των ψυχών (το πικρό ποτήρι) συμπληρώνει, όχι όπως Εγώ παρακαλώ αλλά όπως το Δίκαιο αποφασίζει.
Και οι γραμματολόγοι άνθρωποι εξομοιώνουν τον Δημιουργό με την δική τους οδύνη, και δεν κατανοούν ότι οι άγιοι άντεξαν το μαρτύριο διότι δεν εγκαταλείφθηκαν επί του μαρτυρίου, αλλά ενισχύθηκαν, διότι Προστάτης όλων των αγίων μέχρι την Συντέλεια είναι ο αίρων την αμαρτία του κόσμου μέσω της Θείας Πανάγιας Εγκατάλειψης επί του Σταυρού. Η Πανάγια Εγκατάλειψη έδωσε το δικαίωμα στο Θείο Δίκαιο να μην εγκαταλείπονται επί του μαρτυρίου οι άγιοι, διότι αυτό το έχει αναλάβει, το έχει εξαγοράσει ο Ναζωραίος πριν από κάθε μάρτυρα με την Πανάγια Εγκατάλειψη. Πανάγια Εγκατάλειψη, η Οποία άφησε άφωνο και αδιαμαρτύρητο τον εωσφόρο. Σε άλλα έντυπα αναφέρουμε το γιατί, αναφέρουμε από ποία αιτία εξηπατήθη ο εωσφόρος.)
Αυτόν τον ορισμό της αγάπης προσπαθούν να τον διασκεδάσουν το Πατριαρχείο της Κωνσταντινουπόλεως με τον φίλο του, τον πάπα, μέσω συγχωροχαρτιών, δηλαδή δεν είναι ανάγκη να επωμιστείς τις αμαρτίες σου, τον σταυρό σου με κατεύθυνση προς τον Γολγοθά, διότι σε συνοδεύει το συγχωροχάρτι, δημιούργημα μεταπτωτικής αλλοφωνίας μη δυνάμενης να επανακάμψει. Γι’ αυτό έλα όπως είσαι και εξακολούθησε να πατάς σε δύο βάρκες, και στον υβριστή του Θεού και στον Θεό. Ο πανούργος δυισμός, επιθυμία του οποίου είναι η σύμπλευση καθαρού και ακάθαρτου, του απομονωμένου ακάθαρτου στους καρπούς του δέντρου, δείγμα βιολογικής αντιστροφής, πώς και γιατί παρήχθη; Από εωσφορική επιθυμία, η πανούργος ύβρις προς την ακεραιότητα της Θείας Πανσοφίας, ύβρις προς το αδιαίρετο. Θα επανέλθω σ’ αυτήν την ανάλυση εντός της ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΩΡΑΣ με τον τίτλο «Χορεύοντας με την άγνοια».
Ο πάπας, ο οποίος δεν παραβίασε την χώρα μας, διότι τον προσκάλεσε ο τότε Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κωνσταντίνος Στεφανόπουλος, και τον υπεδέχθη ο μακαριστός Χριστόδουλος και οι συνεχιστές του. Και πόσο ανόητος φαρισαϊσμός είναι να ακούγονται οι ομολογητές εναντίον του πάπα, και οι ίδιοι οι ομολογητές να εγκωμιάζουν τον μακαριστό Χριστόδουλο, ο μακαριστός Χριστόδουλος, ο οποίος άνοιξε την κερκόπορτα για να αλώσει το Ελληνοχριστιανικό πνεύμα. Και πόσοι θα επιζήσουν μετά την δεύτερη άλωση;
Στο αρχείο των αιωνίων σκέψεων της Φ.Φ.Ε.Ε. έχουμε γράψει την φράση «διαδρομή ισχύος, συν-πλην», η διαδρομή ισχύος της Νοήμονος Δημιουργού Συντηρήτριας Ενέργειας. Η ένταση της διαδρομής, η παλινδρόμηση συν-πλην της Νοήμονος Ενέργειας, φράσσεται από τους φυσικούς νόμους, μέχρι εδώ άρχουν οι φυσικοί νόμοι, φυσικοί νόμοι υποδομή της Θείας Πανσοφίας. Και αφού είναι Νοήμων η Συντηρήτρια Ενέργεια, μπορεί να επιταχύνει ή να φρενάρει όποτε χρειάζεται (αυτό το είχε πει πιεζόμενος και ο αστροφυσικός κ. Νανόπουλος στον Σαββίδη τον δημοσιογράφο στην ΕΡΤ 3).
Όταν η Νοήμων Ενέργεια χρειάζεται να επιταχύνει ή να φρενάρει, δηλαδή με το απειροελάχιστο της έντασης της Νοήμονος Ενέργειας, καταργούνται οι φυσικοί νόμοι. Και καταργούνται τοπικά όταν αδυνατούν οι φυσικοί νόμοι να επέμβουν διορθωτικά. Και αδυνατούν διότι μετά την παράβαση, αφαιρέθη η αυτοματοποιημένη σύνδεση μεταξύ των ιδιοτήτων, των φυσικών νόμων και Συντηρήτριας Ενέργειας, και παρέδωσε την αφαιρεθείσα αυτοματοποιημένη σύνδεση στην αναζήτηση. Δηλαδή, να δύναται ο παραβάτης μέσω έρευνας να κατανοήσει το λάθος του και να επανασυνδεθεί μόνος του μέσω εμπειρίας με την χαμένη αυτοματοποιημένη ακέραια σύνδεσή του με τον Δημιουργό του. Γι’ αυτό η Πανεπόπτης Θεία Συντηρήτρια Ενέργεια επεμβαίνει διορθωτικά και παραδίδει πάλι στους φυσικούς νόμους το διορθωμένο, παραδίδει μέσω ξεχωριστής παρέμβασης μή αυτοματοποιημένης, αναλαμβάνει η Συντηρήτρια Ενέργεια το χαμένο έργο των φυσικών νόμων για να μπορεί να γίνει Αντιληπτή. Και η αυτοματοποιημένη επαφή των ιδιοτήτων των φυσικών νόμων με την Συντηρήτρια Ενέργεια, έγινε συνείδηση μετά την ενεργοποίηση του εγκεφάλου.
Αυτό είναι το απαρατήρητο δημιουργικό παράλογο, και όπου είναι παρατηρήσιμο, είναι ανεξήγητο, άρα εδώ έχουμε κατάργηση της λογικής. Κατάργηση της λογικής επίσης έχουμε με το καταστρεπτικό παράλογο, και αυτό είναι ανεξήγητο, εννοούμε τους ανεξήγητους θανάτους, θάνατοι οι οποίοι είναι αδύνατον να εξιχνιασθούν από τη σύγχρονη επιστημονική έρευνα, με αποτέλεσμα, ο μάγος ή η μάγισσα να άρχει της σύγχρονης επιστημονικής έρευνας και της νομικής επιστήμης. Και από πού να παράγεται η γνώση του καταστρεπτικού παράλογου; Από εκεί που είναι αδύνατον να εισέλθει η ενσώματη γνώση; Αν εισέλθει εκεί η ανθρώπινη γνώση, θα αντιληφθεί την αληθινή αιτία για την οποίαν σταματά ο εγκέφαλος την προγραμματισμένη άμυνα κόντρα στην φθορά. Και υπάρχει φυσική και μεταφυσική αιτία, αιτίες προς όφελος των ανθρωπίνων οντοτήτων. (Αναγκαία διακοπή αμυντικού προγράμματος πριν την ολέθρια διαφυγή άγνωστης ακαριαίας επικινδυνότητας, την οποίαν εγκλωβίζει το μεγαλύτερο μέρος του εγκεφάλου και γι’ αυτό νομίζουμε ότι είναι ανενεργό. Και δεν κατανοούμε ότι μόνο το μικρότερο μέρος του εγκεφάλου εργάζεται για το αίσθημα, συναίσθημα, αντανάκλαση, για να μην οδεύεται η ανθρώπινη οντότητα ακατάστατα.
Οριακή ισορροπία, την οποίαν από άγνοια η επιστημονική έρευνα εχθρεύεται, άγνοια η οποία διαιωνίζεται όπως την βιώνουμε και μετά από κάθε πάθημα. Άρα και έτσι γίνεται ανεπανόρθωτη η πνευματική καταδίκη, αν δεν διαφύγει της ολέθριας επικινδυνότητας, βλέπετε την πρώτη φιάλη της Αποκαλύψεως, έπεσε έλκος κακόν και πονηρόν επί τους έχοντας το χάραγμα.) Την περιφρονήσατε την μάγισσα, η οποία εμπαίζει την επιστήμη και τον νόμο καθ’ υπόδειξιν του εκπεσόντος τάγματος.
Είναι εντελώς αδιανόητο για την άγνοια, να διεισδύσει στον χώρο του δημιουργικού παράλογου διότι εκεί η λογική χάνεται. Παράδειγμα, οι σύγχρονοι μαθηματικοί δεν μπορούν να κατανοήσουν το ένα συν ένα ίσον δύο, διότι βαπτίζουν την μονάδα ως ακέραιο, ενώ ένα συν ένα ίσον δύο, σημαίνει μία διαιρεμένη μονάδα συν άλλη μία ίσον δύο διαιρεμένες μονάδες, εδώ ο ακέραιος είναι άφαντος με τη λογική.
Αν η Νοήμων Θεία Συντηρήτρια Ενέργεια δύναται να επέμβει διορθωτικά, αυτό σημαίνει ότι μπορεί να επέμβει και τιμωρητικά, και αυτό μόνον όταν η ανθρώπινη αλαζονεία προσπαθεί να καταστρέψει τον πλανήτη, όταν επί του πλανήτη υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι κοντράρουν την αλαζονεία προς δόξαν Θεού, δηλαδή κοντράρουν την θεοποιημένη ετερόφωτη άγνοια. (Εδώ έχουμε κόντρα άγνοιας με την απόλυτη Γνώση, παράνοια ή ανθρώπινος εωσφορισμός; Ανθρώπινος εωσφορισμός μέσω θεαματικής οριακής προχειρότητας, μαγείας και γητείας. Προχειρότητα, η οποία διαλύεται όπως το φως διαλύει το σκότος.)
Έχουν κάνει ένα θανατηφόρο σφάλμα οι θεοποιημένοι ετερόφωτοι, τους οποίους ανέχεται το Θείο Έλεος, και αυτοπαγιδεύονται. (Για να κατανοήσουμε το Θείο Έλεος επί των ενσώματων, την θεοποίηση των ασώματων, την κατακεραύνωσε εν τη γενέσει της, τους ενσώματους τούς ανέχεται, εδώ ο νοών νοείτω. Εδώ το νοών νοείτω σημαίνει ότι κάποιο ασώματο κτίσμα έδωσε το δικαίωμα στο Θείο Δίκαιο να διαιωνίσει τη δημιουργία, και το δικαίωμα το έδωσε ο Άρχων Μιχαήλ, ο οποίος συγκράτησε την ολική κατάρρευση των ασώματων ταγμάτων, με το στώμεν καλώς στώμεν μετά φόβου, και πάλι ο νοών νοείτω.)
Οι ετερόφωτοι έχουν δημιουργήσει την υποδομή επί της οποίας δύναται η Νοήμων Ενέργεια, αυτήν την υποδομή, να τη στρέψει εναντίον της ετερόφωτης άγνοιας. Θυμηθείτε τί πήγε να αρχίσει να συμβεί τότε στα εργαστήρια επεξεργασίας ουρανίου στο Κιότο της Ιαπωνίας. Τότε ακούσθηκε ότι αν δεν σταματούσε από μόνο του, αυτό που πήγε να ξεκινήσει, θα είχαμε αλυσιδωτή ανάφλεξη.
Δεν θα ασχοληθώ με τη συνέχεια του φαινομένου, αν και δύναμαι, διότι πάντα ανατρέχω για περισσότερη ασφάλεια στον τεχνουργό Θείο Λόγο, ο Οποίος δεν άφησε τίποτε ανεξήγητο, δηλαδή μας στέλνει ο τεχνουργός Λόγος να ερευνήσουμε τις Γραφές της δημιουργίας και της συντήρησης.
Παρατηρούμε στον προφήτη Ησαΐα, να διαφοροποιείται από τον προφήτη Ιερεμία για το θέμα της Βαβυλώνος. Ενώ ο προφήτης Ιερεμίας περιγράφει την καταστροφή της Βαβυλώνος με την εισβολή της θάλασσας εντός της Χαλδαίας (όπως το έχουμε αναλύσει στο δημοσιευμένο άρθρο μας «Η παγίδα», στην Ελεύθερη Ώρα), ο προφήτης Ησαΐας περιγράφει άλλον τρόπο καταστροφής της Βαβυλώνος. Εδώ, ο σκεπτόμενος άνθρωπος, ο πιστός στον τεχνουργό Λόγο, δέχεται ότι ο Θείος Λόγος είναι αδύνατον να πληροφορεί διαφορετικά, για το ίδιο περιστατικό, τον προφήτη Ιερεμία και τον προφήτη Ησαΐα.
Πληροφορούμεθα από τον προφήτη Ησαΐα 13:19-20, ότι η Βαβυλώνα θα έχει την τύχη που είχαν τα Σόδομα και τα Γόμορρα, αυτό όμως δεν συνέβη, δηλαδή πυρηνική φλόγα, χειρότερη της πυρηνικής φλόγας λέει η σύγχρονη έρευνα για τα Σόδομα και τα Γόμορρα. Επομένως, ο προφήτης Ησαΐας πιο εμπεριστατωμένα μας δίνει την αιτία που θα βυθιστεί στη θάλασσα η θυγατέρα της Βαβυλώνος.
Γι’ αυτό ο Ησαΐας στο 47:1-6 την αποκαλεί θυγατέρα Βαβυλώνος, θυγατέρα Χαλδαίων, αυτή, θα έχει την τύχη που είχαν τα Σόδομα και τα Γόμορρα, και αυτό εξηγείται στον Ησαΐα 47:14 έως τέλος. Εκεί λέει, πάντες ως φρύγανα μέσα σε φωτιά θα αποτεφρωθούν και κάτω από τα πόδια σου έχεις αναμμένα κάρβουνα προς προστασία σου (τα πυρηνικά). Αυτά τα πυρηνικά θα τα ενεργοποιήσει η Θεία Συντηρήτρια Νοήμων Ενέργεια επιταχύνοντας ή φρενάροντας, και πάλι βλέπετε το εργοστάσιο επεξεργασίας ουρανίου στο Κιότο της Ιαπωνίας. (Και υπάρχει και εξωτερική επέμβαση επί της ύλης, και εσωτερική βραδυφλεγής ή ακαριαία.
Πρέπει να κατανοήσουμε ότι για το θράσος του κτιστού υπάρχει κόκκινη γραμμή, την οποίαν δεν πρέπει να παραβιάσουμε, διότι αν αυτό συμβεί, θα έλθουμε αντιμέτωποι με την Θεία Νοήμονα Συντηρήτρια Ενέργεια, και τότε θα ακουσθούν τα ουαί της Αποκάλυψης.) Σημειωτέον, στην Ιαπωνία, λόγω σεισμογένειας ενεργοποιείται η Συντηρήτρια Ενέργεια για να ζυγοσταθμίσει τους σεισμούς. Άρα, οι χώρες που διαθέτουν πυρηνικά είναι στα χέρια της Νοήμονος Συντηρήτριας Ενέργειας.
Στώμεν καλώς στώμεν μετά φόβου, κύριοι ετερόφωτοι, όλοι εξαρτώμεθα από το Θείο Έλεος. Δεν θέλω να κάνω ατελείωτες αναλύσεις, ιστορικά καταγεγραμμένες, επί των οποίων άρχει ο φαρισαϊσμός.
(Φίλε Μπάιντεν, βλέπε προφήτη Ησαΐα 29:15-16 για να κατανοήσεις πού σε οδηγούν οι φαρισαίοι. Ως Έλλην, άρα και φίλος των εθνών, ή παγκόσμιος ταξιτζής, φίλε Μπάιντεν, θα προσπαθήσω να σου ερμηνεύσω τον Ησαΐα. Δημιουργήσατε καθ’ υπόδειξη ένα ψεύτικο κάλυμμα κάτω από το οποίο νομίζετε ότι είσθε αόρατοι, και πιο συγκεκριμένα, κάποιοι πειραματίζονται επάνω σας για να φαίνεσθε μόνο εσείς κάτω από το κάλυμμα.
Καθοδηγητής όμως και καθοδηγούμενοι, αυταπατάσθε μέσω ψευδαίσθησης. Δημιουργήσατε υπεροπλία με διπλό στόχο, να πουλάτε στους λαούς τα όπλα σας, και να σφάζονται πληρώνοντας με το αίμα τους τα όπλα σας. Δεν κλέψατε τυχαία του Μακρόν την μπουκιά από το στόμα, για το θέμα των υποβρυχίων της Αυστραλίας, του την αρπάξατε την μπουκιά για να του εντείνετε το πάθος του ευρωπαϊκού πολιτισμού, πολιτισμός ο οποίος εμπορεύεται δολοφονώντας, εμπορεύεται από αόρατη βιολογική σαπίλα μέχρι και ορατή οπλοχρησία. Πολιτισμός, ευεργέτης του πάθους των βαρβάρων εναντίον του παγκόσμιου πολιτισμού. Το θεατρινίζον βάρβαρο ΝΑΤΟ, το οποίο οπλίζει τα δύο μέλη του, Ελλάδα-Τουρκία, για να μονομαχήσουν. Και παράλληλα, οι καθοδηγητές σας, οι οποίοι γνωρίζουν από εμπειρία τον αήττητο εχθρό τους, σας έπεισαν να διδάσκετε την ειδωλολατρεία και τον εκφυλισμό, και απομακρύνετε τους λαούς από τον Θεό Αβραάμ-Ισαάκ-Ιακώβ, έτσι δημιουργήθηκε η παρακμή σας μέσω αλαζονείας και απληστίας, όπως ακριβώς την περιγράφει πρώτος ο Ησαΐας 47:7-12. Και μετά Χριστόν ακριβώς το ίδιο περιγράφει η Αποκάλυψη 18:6-11, και Αποκάλυψη 18:21 έως τέλος. Και πού έγινε το λάθος, φίλε Μπάιντεν, με το οποίο αυτοπαγιδευτήκατε; Δεν κατανοήσατε ότι το Θείο Δίκαιο αργεί (Θείο Έλεος) αλλά δεν λησμονεί (Θείο Δίκαιο), όπως το περιγράφουμε παραπάνω.)
Θα αρκεστώ μόνο σε ένα σύγχρονο δεδομένο ορατό σε όλους τους λαούς, και αόρατο στον ΟΗΕ και στους δημοσιογράφους του. Και αυτό το λέω, κύριοι του ΟΗΕ, διότι ενώ τον Ζελένσκι προσπαθείτε να τον ηρωοποιήσετε παραβλέποντας τον φόβο του Γ΄ Παγκοσμίου Πολέμου, παγκοσμίου ολέθρου, η δυτική Ευρώπη και οι πέραν του Ατλαντικού Δυτικοί τον χειροκροτούν. Αυτό θυμίζει την εποχή πριν τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, βλέπετε το παραλήρημα εκείνου του λαού υπέρ του Φύρερ. Η διαφορά σήμερα είναι, ότι το σημερινό παραλήρημα υπέρ του Ζελένσκι το αποδέχεται ο ΟΗΕ; Δεν κατανοείτε τον ρόλο του διεθνούς δικαίου; Υπάρχει προσωποληψία στο δίκαιο; Προσωποληψία στο δίκαιο σημαίνει νομιμοποίηση της παρανομίας. Βλέπετε τους καταστροφείς του πλανήτη και τον εγκλωβισμό των εθνών επί της καταστροφής, και την αδιαφορία του διεθνούς δικαίου προς χάριν προσωποληψίας. Αυτήν την προσωποληψία, την καυτηριάζει ο Απόστολος των εθνών, Παύλος, προς Ρωμαίους 2 και 3 κεφάλαιο: Αν μέσω του νόμου, κύριοι του ΟΗΕ, κατανοούμε την παρανομία, πώς κύριοι του διεθνούς δικαίου θα κατανοούμε την παρανομία αν νομιμοποιήσουμε την παρανομία; Όταν καυχώμεθα για τον νόμο αλλά τον παραβιάζουμε, ατιμάζουμε τον νόμο, τον έμφυτο νόμο, τον οποίον έκανε γραπτό ο Ναζωραίος για να μην ξεχαστεί ποτέ πάλι. Και εμείς ως Έλληνες, από εκεί αντλούμε, από τον έμφυτο νόμο από προ Χριστού μέχρι σήμερα. Βλέπετε, ποιος εγκωμίασε τους Έλληνες;
Η ψυχροπολεμική κατάσταση επί Σοβιετίας ήτο δικαιολογημένη εξαιτίας της καταπάτησης των δημοκρατικών αξιών, καταπάτηση την οποίαν προσπαθούσε να επιβάλλει μέσω της Μαρξιστικής φιλοσοφίας στους λαούς η Σοβιετία.
Με την αναίμακτη όμως πτώση της Σοβιετίας και την αναβίωση της Ορθοδοξίας, αυτός ο κίνδυνος έπαυσε. Μπορούν να μας εξηγήσουν οι Δυτικοί γιατί τώρα, μετά το πέρας του κινδύνου της εξάπλωσης της Μαρξιστικής φιλοσοφίας, οι Δυτικοί στρέφονται εναντίον των δημοκρατικών αξιών τις οποίες αποδέχθηκε η Ρωσία, με σύμμαχο των δημοκρατικών αξιών και την Ορθοδοξία; Μήπως μετά την πτώση της Σοβιετίας, η εναλλακτική του καπιταλισμού είναι ο κομμουνισμός με σύμμαχο τον παπισμό; Μήπως ο παπισμός είναι σύμμαχος από το 1054 της δολιοφθοράς εναντίον της Αλήθειας, και αυτήν την φορά συμμάχησε με την μειοψηφία των Ορθοδόξων; Κατάντια, την οποίαν δεν θα ανεχθεί το Θείο Δίκαιο; Γι’ αυτό στο 47 του Ησαΐα αναφέρεται ότι η τιμωρία της θυγατέρας της Βαβυλώνος, είναι προσωπική υπόθεση της Νέμεσης όπως στα Σόδομα και στα Γόμορρα. Και μετά την τιμωρία βλέπουμε πού θα παραδώσει την εξουσία η Θεία Δικαιοσύνη. Το βλέπουμε στον Δανιήλ 7:13-15, εκεί βλέπουμε να παρουσιάζεται ενώπιων του παλαιού των ημερών άνθρωπος κατερχόμενος εκ των νεφελών του ουρανού, και σ’ αυτόν εδόθη η εξουσία, η τιμή και η βασιλεία, και σ’ αυτόν θα υπακούσουν όλοι οι λαοί, μία ποίμνη ένας Ποιμήν. Και οι υπήκοοι αυτής της βασιλείας θα είναι αιώνιοι, διότι αυτή η βασιλεία δεν θα καταστραφεί, θα διαιωνισθεί στην αιωνιότητα. Δίδεται η εντύπωση ότι αυτή η βασιλεία αρχίζει από εκεί που έληξε η βασιλεία του νεαρού στρατηλάτη. Γι’ αυτό ματαιοπονούν οι ενυπνιάζοντες και προφητεύοντες μέσω ενυπνίων, και εκμεταλλεύονται αποσπασματικά προφητείες των αγίων Πατέρων για δική τους δόξα, για ανθρώπινη δόξα.
Αυτό είναι το μεγάλο λάθος της σημερινής Ρωσίας, της Ρωσίας του άρχοντος Ρως κατά την Παλαιά Διαθήκη, Ιεζεκιήλ 39:1-3, και τί θα έχει συμβεί πριν την πολιορκία του Ισραήλ από τους εκ Βορρά; Αρμαγεδδών και το αίμα μέχρι των χαλινών των ίππων, και ο ενταφιασμός των στρατευμάτων στο πολυάνδριον; Αυτός είναι ο αρμαγεδδών και κάποιοι τον ενυπνιάζονται καθημερινά. Τότε θα έχει ολοκληρωθεί η διαχρονική κατάρα του Μωϋσέως, του δούλου του Θεού, όπως την επαναφέρει ο Δανιήλ 9:11-14.
Το λάθος των Ρώσων είναι διότι, επετράπη σε γέροντες και γερόντισσες εντός και εκτός της Ρωσίας να παρεισφρήσουν παράλληλα με την Αποκάλυψη παρερμηνεύοντάς την. Και γιατί αυτό το αποδέχεται το Πατριαρχείο της Μόσχας, και γιατί διακρίνουμε εκατέρωθεν Μόσχας και Κωνσταντινούπολης να διαφωνούν σε όλα εκτός από ένα, την αμφισβήτηση της Θείας Παντοδυναμίας, φίλε Βλαδίμηρε; Η σύμπλευση των Ορθοδόξων με το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως άρχισε με την συμμετοχή Γεωργιανών και Ρώσων όταν επετράπη από την πανουργία, πανουργία κατευθυνόμενη του καρντάση και φίλου Ερντογάν. Επετράπη να λειτουργήσουν οι Ορθόδοξοι στην Παναγία Σουμελά. Τί γύρευαν εκεί, οι Γεωργιανοί και οι Ρώσοι στις 15 Αυγούστου αντί στις 28 Αυγούστου; Συλλειτούργησαν με το διαιρεμένο Πατριαρχείο. Τότε η Γεωργία γέμισε φίδια, και η Ρωσία το καλοκαίρι κάηκε, και τον χειμώνα πλημμύρισε. Αυτό το αναφέρουμε και στο έντυπο «Οι εχθροί του Θεού». Αυτό το φαινόμενο, το εξέλαβαν οι παρανόμως με το Πατριαρχείο συλλειτουργούντες, Γεωργιανοί και Ρώσοι, ως μπόρα ήτο και πέρασε.
Η μπόρα όμως, Παναγιώτατε Κύριλλε και Παναγιώτατε Ηλία, δεν πέρασε. Αποθρασύνθηκε το διαιρεμένο μειοψηφόν Πατριαρχείο και άρχισε να δημιουργεί, εγκρίνοντας παρανόμως, αυτοκέφαλες Εκκλησίες. Διαιρεμένες Εκκλησίες για να πλειοψηφήσει, και αφού αυτό είναι χρονοβόρο, για να συντομεύσει την άλωση της Ορθοδοξίας στην Ρωσία, στην Γεωργία, στα Ιεροσόλυμα, και στην Μονή του Όρους Σινά η οποία κωφεύει για να σώσει την ψυχή της αγνοώντας τα θύματα της διαίρεσης, κάτι παρόμοιο συμβαίνει και στο Άγιον Όρος, συμμάχησε με τον πάπα; Χειρότερη ασέβεια, χειρότερη ύβρις εναντίον της Αγίας Τριάδος δεν υπάρχει, από το να μην είσαι διαιρεμένος και η πλειοψηφία των μη διαιρεμένων να ερωτοτροπεί με την μειοψηφία των διαιρεμένων. Και τώρα, σεβάσμιοι αδιαίρετοι, αποθρασύνθηκε η μειοψηφία διότι την συντροφεύατε και συμμάχησε με την αίρεση, έγινε πλειοψηφία. Και η συνέχεια ανήκει στο στώμεν καλώς στώμεν μετά φόβου, ή στην αμέσως επόμενη επιλογή του χρεωκοπημένου εμπόρου ο οποίος χτυπά διάλυση.
Μου έλεγε ο γέροντάς μου, ο Παναγιώτης ο Χρονάς του Ιωάννου και της Ιωάννας, από τα Μαυριά της Γορτυνίας, όταν ένα κρασοβάρελο το απελευθερώσουμε σε μία κατηφόρα, θα σταματήσει όταν αποσυνδεθεί από τα στεφάνια που συγκρατούν τις τάβλες (δόγες) και κάποιος, κάποιος σημαίνει άγνωστος, όσο και να ψάξετε, δεν θα τον βρείτε, θα βρει το διαλυμένο βαρέλι και θα το συναρμολογήσει πάλι.
Οι εντός της Ρωσίας συμβαδίζουν με τους εκτός, και δυστυχώς οι εκτός είναι Έλληνες, Έλληνες των οποίων τα ενύπνια αδυνάτισαν να προείπουν για την έχθρα των Ελλήνων και Ρώσων, το αντίθετο όμως αυτού, το ενυπνιάσθησαν.
Οι αυλοκόλακες της Ελλάδος, οι οποίοι όσο αργεί να εμφανισθεί ο Ιωάννης ο ελεήμων, κατά τα ενύπνιά τους βαπτίζουν τον φίλο Βλαδίμηρο ως Ιωάννη ελεήμονα, ο οποίος θα καταλάβει την Πόλη και θα παραδώσει την Αγία Σοφία στους Έλληνες. Αυτοί οι αυλοκόλακες δεν θα απαντήσουν ποτέ στο ερώτημα: Πώς αποδεικνύεται ότι έχουμε μετανοήσει; Διότι είναι εθισμένοι στην διαίρεση η οποία τους συντηρεί, διδάσκουν ότι οι εμμένοντες στην διαίρεση έχουν μετανοήσει, και πώς έχουν μετανοήσει αφού συμπλέουν με την διαίρεση η οποία κατέληξε σε αίρεση; Και όχι μόνο, έχουν πιστέψει τόσο πολύ στα ενύπνιά τους και δεν βλέπουν ότι προσκρούουν στην Αποκάλυψη. Τα ενύπνιά τους συμβαδίζουν με τις καταστρεπτικές διαθέσεις του Μπάιντεν και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ενώ η Αποκάλυψη προσπαθεί να τις αποφύγουμε, προλέγοντας τα δεινά που μας ετοιμάζει ο συγκάτοικος του αυτεξούσιού μας για να τα αποφύγουμε, Αποκάλυψη 9:20 έως τέλος.
Και ουδείς νεοφανής άγιος προτείνει λύση αποφυγής των προλεγομένων δεινών εκτός του Αρκάδιου, του περιφρονημένου Αρκάδιου από τα Μαυριά της Γορτυνίας. Εκτός του Αρκάδιου, όλοι οι άλλοι εντοπίζουν το πρόβλημα χωρίς τη λύση του, και κατατρομαγμένοι το διαφημίζουν, δηλαδή περιμένουν τον χασάπη τους όπως τα ανήμπορα πρόβατα, και όχι μόνο αυτά τα πρόβατα διδάσκουν τους απογόνους τους, τους αυριανούς πολίτες να προσκυνούν τον εκάστοτε χασάπη και να τον εκλιπαρούν να μην τους σφάξει, ο διαχρονικός προθάλαμος της προδρόμησης του αντιχρίστου κατά τους Αγίους Αποστόλους.
(Ο κατακτητής της παγκόσμια νεολαίας, ο οποίος την αιχμαλώτισε με την χολυγουντιάνα κουλτούρα, με αποτέλεσμα οι αυριανοί πολίτες παγκοσμίως, μαστουρωμένοι να τρέχουν να βρουν την δόση τους, πνευματική και υλική, στα στέκια της παγκόσμιας ακολασίας, αδιαφορώντας ποιος τους ταΐζει και τους ποτίζει με το κολασμένο νέκταρ και αμβροσία (αόρατη βιολογική σαπίλα) επί μονίμου βάσεως χωρίς καμμία ανάπαυλα. Και με δεύτερο αποτέλεσμα, παραδομένος ο εγκέφαλός τους στην φθορά, λόγω της αποδοχής της ακραίας συμμαχίας με την αόρατη βιολογική σαπίλα και το στρες, χωρίς καμμία αντίσταση να βρίσκει ανάπαυλα η ανθρώπινη οντότητα, μόνο στα ολέθρια θεάματα της καθημερινότητας, των εμφύλιων ταραχών κατά τόπους και των παγκοσμίων πολέμων, και να ηρωποιούν και να χειροκροτούν τους υπαίτιους τού φόβου και του τρόμου, ανήμποροι ως κινητοί βιολογικοί σκουπιδοτενεκέδες της αόρατης βιολογικής δυτικής σαπίλας.)
Και γι’ αυτό αγνοούν το 14ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, το οποίο με σαφήνεια περιγράφει τους τρεις αγγέλους. Και εκεί η σειρά των πραγμάτων είναι, πρώτα η πτώση της πόλεως της μεγάλης της Βαβυλώνος και μετά ο αντίχριστος. Και αυτοί, σώνει και καλά, για να δοξαστούν, ως διαιρεμένοι, άρα και υπόδικοι, αλλάζουν την τάξη της Αποκάλυψης, προσπερνούν διαγράφοντας αυτά που δεν έχουν συμβεί, αναφερόμενα και μη αναφερόμενα, και προσπαθούν να φέρουν πρώτα τον αντίχριστο και μετά την πτώση της Βαβυλώνος.
Και αυτό φίλε Βλαδίμηρε, μπορεί να επηρεάσει τον ρωσικό λαό και να τραπεί σε φυγή αν πιστέψει στην επαναφορά του κομμουνισμού που επιδιώκεται σήμερα παγκοσμίως, ενώ αυτό θα συμβεί μετά την δημιουργία του ενός ποιμνίου με τον έναν Ποιμένα, τον Ναζωραίο, τον Ποιμένα κατά την τάξη Μελχισεδέκ. Βλέπετε Αποκάλυψη, κεφάλαιο 13: Και είδα άλλο θηρίο ανεβαίνον εκ της γης (ο πρόδρομος του αντιχρίστου) και την εξουσία από το πρώτο θηρίο ανέλαβε. Και προσκαλεί τους κατοικούντας επί της γης να προσκυνήσουν το θηρίο το πρώτο (το κόκκινο θηρίο, επιστροφή της αθεΐας) του οποίου η πληγή της κεφαλής του εθεραπεύθη, ενώ ήτο ετοιμοθάνατο (ο Στάλιν στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο). Και με τα ψευτοθαύματα (φακιρικά), τα οποία εδιδάχθη ο πρόδρομος του αντιχρίστου από το θηρίο, προσπαθεί να πείσει τους κατακτημένους αγίους από το θηρίο να το προσκυνήσουν, για τους κατακτημένους βλέπετε Αποκάλυψη 13:7-8. (Μετά την μία ποίμνη και έναν Ποιμένα.) Και τους κατακτημένους, τους προτρέπει να δημιουργήσουν την εικόνα του θηρίου, όπως την εικόνα του Ναβουχοδονόσωρα την εποχή των τριών παίδων, την εικόνα εκείνου του θηρίου που ήτο ετοιμοθάνατο και επέζησε την εποχή του Στάλιν. Και εμίλησε η εικόνα. (Τεχνητή νοημοσύνη, στην οποίαν έχουν αυτοπαγιδευτεί οι δημιουργοί της, νομίζοντας ότι αυτοί είναι η άρχουσα νόηση, ενώ είναι αντίγραφο των ιδιοτήτων των φυσικών νόμων από την ανθρώπινη νόηση. Δεν κατανοεί η ανθρώπινη νόηση ότι και η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να υπακούει στην ανθρώπινη νόηση, στη νόηση κατ’εικόνα και ομοίωση του ανθρώπου, η χαμένη ιδιότητα του προπτωτικού ανθρώπου να επιστατεύει. Αντελήφθη η ανθρώπινη νόηση πώς λειτουργεί η υποδομή των φυσικών νόμων, φυσικών νόμων προικισμένων με ιδιότητες από τον Δημιουργό των φυσικών νόμων. Άρα, πρέπει να κατανοήσουν ακόμη για να είναι ασφαλείς ότι η τεχνητή νοημοσύνη μέσω ανθρώπινης νόησης, αφού είναι αντίγραφο, μπορεί να την χρησιμοποιήσει και ο Δημιουργός των ιδιοτήτων επί των φυσικών νόμων. Εδώ πρέπει να κατανοήσουν οι εντός της εξορίας, όπου Θεός βούλεται, νικάται φύσεως τάξη. Βλέπετε πώς κόπηκαν σαν αγγούρι τα τείχη της Ιεριχούς. Τα σημερινά τείχη κατά την Πυθία μπορεί να είναι τα υποβρύχια, τα βαπόρια, τα αεροπλάνα.) Γι’ αυτό, για το όνομα του θηρίου πρέπει να ερευνήσουμε την ρωσική γλώσσα, Αποκάλυψη 13:11-16.
Και το πιο αστείο ανέκδοτο, φίλε Βλαδίμηρε, αυτών που τα ενύπνιά τους ερμηνεύουν, είναι ότι η βασιλεία των αγίων επί της γης θα είναι μόνο σαράντα έξι έτη, δηλαδή έτσι κι αλλιώς με το ζόρι θα επαληθευτούν οι τα ενύπνια ορώντες, βλέπετε Σοφία Σειράχ 34:1-4 και 34:25 έως τέλος.
Και πόσο ανόητο είναι, για να μην παρεμποδιστεί ο αντίχριστος, ενώ αναγνωρίζει η Ευρωπαϊκή Ένωση ότι έχει αργήσει να δημιουργήσει δική της στρατιωτική υποδομή, να μην προτείνει το αυτονόητο, να ενταχθεί η δημοκρατική Ρωσία στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Και προτιμούν την ταλαιπωρία των λαών της Ευρώπης, την πείνα και την φτώχια για να μην χάσουν την επαφή με το βάρβαρο συναίσθημα της κατευθυνόμενης αρπαγής τους, νόμιμη αρπαγή όπως την έχει καταγράψει η ιστορία, την αρπαγή του πλούτου των αποικιών. Αρπαγή τεκμηριωμένη από τα ευρωπαϊκά μουσεία. Και αυτό, η ένωση με την Ρωσία δεν έγινε διότι οι καθοδηγούμενοι ηγέτες της Ευρώπης που ισοπέδωσαν την Ευρώπη με δύο Παγκοσμίους Πολέμους, έχουν σχεδιάσει και την τρίτη ισοπέδωση, ισοπέδωση την οποίαν θα την παρακολουθεί και θα την απολαμβάνει η νοητή ρωμαϊκή αυτοκρατορία από το φυσικό της αεροπλανοφόρο, το USA. Και θα επευφημούν οι ανόητοι Ευρωπαίοι τον καίσαρα του φυσικού αεροπλανοφόρου, όπως οι μονομάχοι της παλαιάς Ρώμης: Χαίρε Καίσαρ, οι μελλοθάνατοι σε χαιρετούν.
Και βλέπουμε τον σύγχρονο φαρισαϊσμό, τον υποδαυλιζόμενο από τον Πάπα και το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, ενώ μιλούν για πανθρησκεία, την Ορθοδοξία όμως προσπαθούν να την διαιρέσουν και να την καθυποτάξουν, δεν την δέχονται αδιαίρετη εντός της πανθρησκείας διότι αυτοί, ο Πάπας και το Πατριαρχείο, είναι διαιρεμένοι ενώπιον της Αδιαιρέτου και Ομοουσίου Αγίας Τριάδος. Δέχονται όμως αδιαίρετες και με σεβασμό όλες τις άλλες θρησκείες, διότι και αυτές μάχονται την Αγία Τριάδα. Και έτσι αποδεικνύεται η άσβεστη έχθρα μεταξύ Χριστιανών και Ορθοδόξων μετά την πτώση της Σοβιετίας. Και δεν κατανοούν οι ανόητοι παγκοσμιοποιητές, ότι αφού τώρα προπορεύονται του αντιχρίστου, ως διώκτες της Ορθοδοξίας, είναι δυνατόν να μοιραστεί μαζί τους την κυριαρχία του ο αντίχριστος;
Ας ρίξουν μια ματιά, Αποκάλυψη 13:16-17, εκεί λέει, δεν θα χαριστεί σε κανέναν. Επομένως, δεν είναι τώρα ο καιρός του, διότι συμπλέετε μαζί του και έχετε οπαδούς, δηλαδή αντιπολιτεύεστε το τάγμα του μέσω ανθρώπινου εωσφορισμού. Και αφού γνωρίζει ότι σειρά έχει η μία ποίμνη με τον άγνωστο ποιμένα, και αποθρασυνθήκατε ενώπιον του, θα σας σακατέψει. Δηλαδή, η δαιμονική δικαιοσύνη δεν θα χαριστεί σε κανέναν αποτυχημένο πριν την εμφάνιση της μιας ποίμνης με τον έναν ποιμένα, και έτσι θα προσπαθήσει να πλανέψει αν είναι δυνατόν, και τους πιο δυνατούς, εμφανιζόμενος ως δίκαιος όταν εμφανιστεί (εδώ το σωσίβιο για τους αποτυχημένους θα είναι η ένταξή τους στο Θείο Δίκαιο), δαιμονική αμεροληψία, κύριοι του ΟΗΕ. Αντιγράψατε την διαιρεμένη Ορθοδοξία ή την καθοδηγήσατε να διαιρεθεί; Για να μην υπάρχει αντίπαλο λαϊκό δέος, ενωμένος ο Ορθόδοξος λαός ο οποίος θα επιλέγει αδιαίρετους Ορθόδοξους ηγέτες.
(Φανταστείτε αν με την πτώση της Σοβιετίας δεν επανέρχετο η Ορθοδοξία. Εκ των υστέρων γίνεται κατανοητό ότι αφού από το 1924 είχε δρομολογηθεί η διάσπαση των Ορθοδόξων στην κοιτίδα της Ορθοδοξίας, στην Ελλάδα, η διαιώνιση της διάσπασης θα οδηγούσε εντελώς αδιαμαρτύρητα στη σύμπλευση των Ορθοδόξων Ελλήνων με τον εχθρό της Ορθοδοξίας, πάπα, βλέπετε σταυροφορίες και τις αλώσεις της Πόλεως. Δηλαδή, αν δεν είχαμε επαναφορά της Ορθοδοξίας με την πτώση της Σοβιετίας, αυτό που δεν συνέβη με τους Οθωμανούς, η διάλυση της αδιαίρετης Ορθοδοξίας, θα είχε συμβεί τώρα επί της διαιρεμένης Ορθοδοξίας. Και απεύχομαι να μή συμβεί η διάλυση της διαιρεμένης Ορθοδοξίας στο λίαν προσεχές μέλλον εξαιτίας της δεύτερης άλωσης, της άλωσης του Ελληνοχριστιανικού πνεύματος, μετά το άνοιγμα της κερκόπορτας και την είσοδο στα ιερά χώματα των Ηρώων και των Μαρτύρων, την είσοδο του Βοϊτίλα πάπα, Ιωάννου Β΄ του Πολωνού.
Τότε, επί Οθωμανικής αυτοκρατορίας αδιαίρετοι στο όνομα της Αγίας Τριάδος και στην ενεργοποίηση των δακρύων της Αειπαρθένου Δέσποινας, δακρύων πριν την Άλωση, ξεπλύναμε την ντροπή με το αίμα μας. Θα είναι παράτολμο και εντελώς ανόητο, ιστορικά καταγεγραμμένη αυτή η ανοησία, τώρα που ερμηνεία της Αποκάλυψης έχει αρχίσει να ξετυλίγεται και είναι προ των πυλών η δικαίωση των αδίκως φονευθέντων, να προσπαθούν οι παγκοσμιοποιητές να προλάβουν την μία ποίμνη με τον έναν Ποιμένα συνεργαζόμενοι με εχθρούς και φίλους, για να εμφανίσουν τον αντίχριστο χωρίς την συγκατάθεση του εωσφόρου με την συνεργασία ψιθυριστών, νεοφανών προφητών, ενώ το έργο των δαιμόνων πριν την εμφάνιση του ενός ποιμνίου με έναν Ποιμένα είναι η απώλεια των παράτολμων, για να είναι εντελώς ανεμπόδιστος ο αντίχριστος όταν εμφανισθεί. Και έτσι εξηγείται ότι η ιστορία επαναλαμβάνεται.
Και θα κάνω ένα ερώτημα μέσω των συμβούλων δημοσιογράφων, συμβούλων των λοιμοξιολόγων και του Κοινοβουλίου: Αν κύριοι όλων των ειδικοτήτων, μαζί με την υποχρεωτικότητα του εμβολίου, σας υποχρέωναν να αποταχτείτε και την ιδεολογία σας, δηλαδή από δημοκρατία σε μαρξιστική φιλοσοφία, θα το εδέχεσθο ή το έχετε δεχθεί χωρίς να το ομολογείτε έως ότου πείσετε τον λαό να το αποδεχθεί; Πώς επομένως επιβάλλετε σε εμένα με το πρόσχημα της υποχρεωτικότητας του εμβολίου να πάρω διαζύγιο από τον Δημιουργό μου και Συντηρητή μου, καθ’ ήν στιγμήν και το ιερό Ελληνικό Σύνταγμα είναι θεμελιωμένο στον Δημιουργό μου και Συντηρητή μου.
Πολιορκημένοι από την κατάρα του ανθρωπίνου γένους, η συνείδησή σας, μου επιβάλλει δικτατορικά τον φαρισαϊσμό όπως οι φαρισαίοι επί Χριστού. Τότε όποιος πίστευε στον Ναζωραίο, τον έκαναν αποσυνάγωγο, και τώρα εσείς πιο ευέλικτα μας απειλείτε με αποκλαδικοποίηση, δηλαδή δεν θα τα φάμε μαζί όπως τα έτρωγαν στην Σοβιετία και δεν άντεξε. Κατανοούμε την επαναφορά της μαρξιστικής φιλοσοφίας παγκοσμίως μέσω των πανούργων επιδοτήσεων και επιδομάτων, και κατανοούμε πόσο ασφαλείς, ανοήτως ασφαλείς, νοιώθετε αφού μας πείσατε να αμφισβητούμε την Παντοδυναμία του Τριαδικού Θεού, μετά από αυτό μας χαρίζετε την ελευθερία μας εντός της Ορθοδοξίας. Απανωτές πανουργίες με απανωτές παγίδες, από τις οποίες θα γλυτώσουν μόνο αυτοί που δεν αμφισβήτησαν την Παντοδυναμία του Τριαδικού Θεού.
Θα επανέλθω πιο εμπεριστατωμένα με τον τίτλο «Οι προδομένοι προδότες». Σημειωτέον ότι δύναμαι άφοβα να κάνω οποιοδήποτε εμβόλιο, άφοβα μόνο αν δεν υπακούσω στον εκβιασμό σας, δηλαδή να μου επιβάλλετε ότι κινδυνεύω εντός του οίκου του Δημιουργού μου και Συντηρητή μου, άρα πρέπει να τιμωρηθώ ως ανόητος διότι δεν τηρώ αποστάσεις από τον Δημιουργό μου. Όπου όμως υπάρχει κέρδος, μπορεί να είμαι αγκαλιασμένος, βλέπετε μέσα μαζικής μεταφοράς και βιομηχανία τουρισμού. Ουαί σύγχρονοι γραμματείς και φαρισαίοι υποκριτές, ξεχείλισε το θείο πιθάρι όπου αποθηκεύετο το αίμα των αδίκως ταλαιπωρημένων και φονευθέντων. Έχει αρχίσει η αντίστροφη μέτρηση, και εδώ η αρχή ξεκινάει από τους απειθείς άρχοντες, κατά τις Θείες Γραφές, και θα καταλήξει στους απειθείς οπαδούς των αρχόντων.)
Ο άνθρωπος είναι θείο κτίσμα και συντηρείται από τον Δημιουργό του, αν πείσουμε το θείο κτίσμα να περιφρονήσει τον Συντηρητή του, τότε το θείο κτίσμα αίρεται και φέρεται απροστάτευτο ελαυνόμενον υπό των ανέμων. Ψάξτε ιστορικά να βρείτε ποιοι το γνωρίζουν αυτό, και αιώνες τώρα, ταλαιπωρούν τους λαούς ή ρωτήστε τον φίλο τον Κίσινγκερ, αυτός γνωρίζει…………………………..
Η μεγαλύτερη κατάντια είναι η εκμετάλλευση των αθώων παιδιών, όπως την αποτυπώνουν τα ΜΜΕ μονομερώς για ίδιον προπαγανδιστικό όφελος. Και μονομερώς διότι, τον νεαρό Σύριο που είπε, εμείς δεν θέλαμε που φύγαμε από τις εστίες μας, κάποιοι άλλοι μας ξερίζωσαν, και τώρα την νεαρή Ουκρανή, η οποία είπε, δύο λαοί προσεύχονται στον ίδιο Θεό για να γλυτώσουν ενώ μάχονται, ποιόν από τους δύο θα εισακούσει ο Θεός; Αυτές τις μαρτυρίες αυτών των αθώων παιδιών, κύριοι υποκριτές και φαρισαίοι των ΜΜΕ, έπρεπε να τις είχατε μαζί με των αθώων παιδιών της Ουκρανίας τα οποία μόνα τους οδεύοντο κατατρομαγμένα προς τα σύνορα, καταδιωκόμενα από τους μοντέρνους βάρβαρους της παγκόσμιας απληστίας, της απληστίας του 21ου αιώνα. Και θα χρησιμοποιήσω και εγώ την φράση του Μπάιντεν προς τα ΜΜΕ, δεν έχετε διανοηθεί τί σας περιμένει όταν η ιστορία θα σας παραδώσει στις επόμενες γενεές. Κατά την Αποκάλυψη, θα μοιρολογείτε μετά δακρύων και απογνώσεως την αποτεφρωμένη θυγατέρα της Βαβυλώνος και το φυσικό της αεροπλανοφόρο. Και από μακρυά θα την μοιρολογείτε, από τον φόβο του καπνού της πυρώσεως αυτής (ραδιενέργεια;) Και θα αναπολείτε την ειδωλολατρική σχέση που είχατε μαζί της, σχέση ακολασίας και χλιδής και μέθης με ανθρώπινο αίμα, Αποκάλυψη 17:5-7. Θα αναλάβετε εσείς, το άχαρο έργο των ουαί εναντίον των φαρισαίων, του σύγχρονου φαρισαϊσμού.
Εσείς θα μεταφέρετε την απόφαση της Θείας Δικαιοσύνης με τα ουαί, την απονομή της Θείας Δικαιοσύνης προς τους αδίκως φονευθέντες, διότι εσείς ως αυλοκόλακες μεταφέρατε, επιτρέψατε τις αμαρτίες της να φτάσουν έως του ουρανού. Και τώρα, θα παραμείνετε ορφανοί χωρίς την συντρόφισσά σας, την χλιδάτη και φανταχτερή γυναίκα με το μυστήριο όνομα, η Βαβυλών η μεγάλη, η μητέρα των πορνών (ειδωλολατρειών) και των βδελυγμάτων της γης. Και η τιμωρία σας, η αποτυχία σας, η μοναξιά σας, η περιφρόνησή σας και από τους δαίμονες διότι θα τους είσθε άχρηστοι, και άχρηστοι διότι αποτύχατε, ενώπιον της Θείας Πανσοφίας, αυτό εννοούμε: Δεν διανοείσθε τι σας περιμένει κατά Μπάιντεν. (Ματαίως οι άρχοντες, οπαδοί της πόρνης της μεγάλης της Βαβυλώνος, προσπαθούν να εξευμενίσουν τους δαίμονες για να τους λυπηθούν, και δημοσίως κατασκευάζουν ναούς και αγάλματα των δαιμόνων στις πλατείες των εθνών, και στις πλατείες των Αθηνών, ο δήμαρχος ακούει;) Ψάξτε την Αποκάλυψη και μην ακούτε τους γέροντες και τις γερόντισσες, που την αγνοούν, και μας απαγορεύουν να την διαβάζουμε, με το πρόσχημα ότι είμασθε ανάξιοι να ασχοληθούμε με την Αποκάλυψη, ενώ με σαφήνεια η Αποκάλυψη παραγγέλλει: Μακάριος ο τηρών τους λόγους της προφητείας του βιβλίου τούτου, και για να τους τηρήσουμε πρέπει να το διαβάζουμε, Αποκάλυψη 22:6-8 και 1:3-4.
ΥΓ.1. Είναι ανόητο, ο επίλογος όλων των Ορθοδόξων πατριωτών να στοχεύει στην αναβίωση του Ελληνοχριστιανικού πνεύματος και παράλληλα να ζητούν πρωτοκαθεδρία. Πιο συγκεκριμένα, ποιος επαληθεύτηκε πρώτος, δηλαδή πρωτείο, σ’ αυτόν θα ανήκει η δόξα, η τιμή και η προσκύνηση. Ο επίλογος όλων αυτών των μωροφιλόδοξων θα είναι μάρτυρας καταδίκης, διότι δεν ανήκει τίποτε σε εμάς, ούτε ο Θείος Λόγος ούτε η υλική δημιουργία, βλέπετε την καταδίκη μας Λουκά 13:24-28, και βλέπετε σε ποιον ανήκει η ύλη, Ησαΐας 45:12-13, και Αγγαίος 2:8-9.
Υπάρχει πανούργο πλάνο το οποίο έχει αρχίσει να διαφαίνεται από τη σύμπλευση των αντιμαχόμενων Πατριαρχείων; Δηλαδή ενώ αντιμάχονται με σημαία τη διαίρεση, όλοι οι διαιρεμένοι αμφισβητούν από το δικό τους μετερίζι την Παντοδυναμία του Τριαδικού Θεού; Ματαιοπονούν διότι προέχει η δικαίωση των αδίκων φονευθέντων, αυτοί δεν δικαιώθηκαν ποτέ.
Η απρόσεκτη όγδοη μονοκρατορία κάνει το ίδιο λάθος που έκανε η τέταρτη μονοκρατορία, η Μηδοπερσία. Στην προσπάθειά της τότε, πριν το Μέγα Αλέξανδρο, βιαστικά εξεστράτευσε εναντίον των Ελλήνων πριν τη δημιουργία του ενός Βασιλείου, από τον νεαρό στρατηλάτη, για να σπάσει την προφητεία προς όφελός της, διότι η προφητεία μέσω του Προφήτη Δανιήλ, του συμβούλου της Περσικής αυλής, έλεγε ότι την Ασία θα την καταλάβει ο Βασιλεύς ο Πρώτος των Ελλήνων. Αποτέλεσμα, συντόμευσαν τη δημιουργία του ενός Βασιλείου στην Ελλάδα και το τέλος τους ήλθε γρηγορότερα. Η σύγχρονη μονοκρατορία γνωρίζει τα περί αντιχρίστου, δηλαδή τότε θα συμπλέει ο πρόδρομος του αντιχρίστου (η Δύση), το θηρίο με τα δύο κέρατα αρνίου, το οποίο φωνάζει ως δράκων, θα συμπλέει με τον αντίχριστο, γι’ αυτό προσπαθούν να επαναφέρουν την αθεΐα με τον κομμουνισμό, δηλαδή η εναλλακτική του καπιταλισμού ο κομμουνισμός, πριν τη δημιουργία του ενός ποιμνίου προσπαθούν να εμφανίσουν τον αντίχριστο για να αλλάξουν την Θεία βούληση, αυτό επιχειρείται τώρα εκατέρωθεν; Γι’ αυτό παραγράφουν και αυτοί βιαστικά την τάξη της Αποκάλυψης. Ποιος δύναται να αντισταθεί στην Θεία Πανσοφία, η οποία τα πάντα εν σοφία και δικαιοσύνη διοικεί, συντηρεί και εξελίσσει; Το πώς και πότε θα εμφανιστεί ο ένας Ποιμήν, στον οποίον θα κάνουν υπακοή όλα τα έθνη, δεν το γνωρίζουν. Αυτό είναι σφραγισμένο και στην Αποκάλυψη και στον Προφήτη Δανιήλ. Δηλαδή οι ανόητοι δεν γνωρίζουν ότι, ο διάβολος γνωρίζει, γνωρίζει ότι δεν ήλθε η ώρα του αντίχριστου και δεν επιδιώκει την παγκόσμια κυριαρχία του άκαιρα. Ανοησία των παγκοσμιοποιητών διότι ούτε ο διάβολος τούς συντροφεύει ούτε ο Θεός. Το μόνο που επιδιώκει ο διάβολος πριν ο Θεός παραδώσει την γη σε Αγίους είναι να αιματοκυλίσει τους δικούς τους, διότι θα του είναι άχρηστοι.
Οι Πέρσες συντόμευσαν τη δημιουργία του ενός Βασιλείου στην Ελλάδα, και η όγδοη μονοκρατορία συντομεύει τη δημιουργία του ενός ποιμνίου με έναν Ποιμένα, Δανιήλ 7ο κεφάλαιο. Και είναι άγνωστος ο καιρός του ενός ποιμνίου με έναν Ποιμένα, γι’ αυτό στο κατά Ιωάννην 10ο κεφάλαιο παραγγέλλει, φεύγετε από τους αλλαχόθεν, από τους διαιρεμένους για να μην βρεθούμε οπαδοί των διαιρεμένων όταν έλθει ο καιρός της μίας ποίμνης με τον έναν Ποιμένα.
ΥΓ.2. Πρέπει να κατανοήσουν τα παγκόσμια ερευνητικά κέντρα ότι το δικαίωμα για την κατανόηση της γνώσης, το έδωσε η φθορά, διότι επί της αφθαρσίας αδυνατεί η έρευνα, ούτε είναι αναγκαία. Άνοιξε η Θεία Πανσοφία την δίοδο προς έρευνα μετά το χάσιμο της ακεραιότητας, για να δύναται ο χαμένος από την Ακεραιότητα να συναντηθεί πάλι μέσω έρευνας με Αυτήν. Βλέπετε Ιώβ 38:31-32, ποιός και γιατί άνοιξε τον φραγμό του Ωρίωνος;
Ταλαίπωροι και ταλαιπωρημένοι σύγχρονοι αστρολόγοι, από πού η σοφία του Βαλαάμ, την οποίαν προσπάθησε να εμπορευθεί, όπως εσείς σήμερα; Και κατεστράφη, και από ποιους και γιατί; Γιατί δεν τον προειδοποίησαν τα άστρα για το τέλος του; Πότε ανοίγει ο ζωδιακός κύκλος (μαζουρώθ), Ιώβ 38:32-33. Όλη αυτή η σοφία αφέθη προς έρευνα μέσω της οποίας να μπορέσει να συναντηθεί με τον Δημιουργό και Συντηρητή του πάλι ο παραβάτης άνθρωπος, και όχι να σβήσει την απληστία του ή την βιολογική και ψυχολογική μωροφιλοδοξία του. Απαντήστε μου πού ωφελούμεθα από τα προλεγόμενα, αφού δεν μπορούμε, αδυνατούμε να οργανωθούμε για να προλάβουμε και να μην αφήσουμε τα προλεγόμενα να υλοποιηθούν; Πώς δεν κατανοείτε ότι αφού η πίστη σώζει, αν πιστέψω ότι θα καταστραφώ, αυτό θα συμβεί διότι το πίστεψα; Αυτός είναι ο ρόλος σας, και χαίρεστε που επαληθεύεστε; Ενώ ο Ναζωραίος προσπαθούσε να αποφύγει το πικρό ποτήρι, το γεμάτο από την επαλήθευση του χαμού σωμάτων και ψυχών. Και άφησε αυτό το σωστικό έργο για εμάς. Για εσάς όμως είναι θέαμα, ο χαμός των σωμάτων και των ψυχών, αν δεν είναι θέαμα, γιατί δεν κάνουμε κάτι για να αποφύγουμε αυτό το θέαμα; Το διεθνές δίκαιο πρώτα δημιούργησε, συνεργαζόμενο με την παγκόσμια παιδεία, μη σκεπτόμενο παγκόσμιο όχλο και τώρα εκ τους ασφαλούς αδρανή;
Ουαί στους διπλά ένοχους Έλληνες, διπλά, λόγω της Ελληνικής Γραμματείας, της επικυρωμένης από τον Ναζωραίο. Και ουαί, διότι διαβάζουμε τον Θείο Λόγο, πιστεύουμε στον Θείο Λόγο, αλλά είμαστε διαιρεμένοι από το 1924. Απαντήστε μου, πού κάνουν υπακοή οι διαιρεμένοι; Στον διεστραμμένο ετερόφωτο κλέφτη, και διεστραμμένο διότι κλέβει αυτό που του εδωρίζετο; Στον δημιουργό του παγκόσμιου όχλου μέσω απληστίας; Στον καθοδηγητή κλέφτη κάθε έμψυχου νοήμονος κτιστού, με αντάλλαγμα να του κλέβει αυτό που του εδωρίζετο; Ο ετερόφωτος εωσφόρος, όποτε κινδυνεύει από την εμφάνιση φωτεινών ανθρώπων, στρέφει τον εθισμένο όχλο στην κλοπή, εναντίον της διαφάνειας των φωτεινών, για να είναι ανοήτως αόρατη η κλοπή, κλοπή αποδεκτή μέσω κόλπου, διότι ο κόπος αντιστέκεται εναντίον του κόλπου που συντομεύει την φθορά. Και γιατί δεν κάνουν υπακοή οι ετερόφωτοι, ενσώματοι και ασώματοι, στον Δωρητή και Αυτόφωτο Συντηρητή κάθε υλικού έμψυχου και άψυχου; Η καταστροφή του πλανήτη και ο εγκλωβισμός των λαών επί της καταστροφής είναι μάρτυρας κατηγορίας εναντίον του διεθνούς δικαίου, κύριοι του ΟΗΕ. Έτσι αποθρασύνθηκε ή τον καθοδήγησαν να αποθρασυνθεί ο φίλος ο καρντάσης ο Ερντογάν, διότι τον ακούσαμε να λέει ότι υπακούει σε δικό του δίκαιο, μήπως το δικαίωμα αυτού του θράσους, κύριοι του ΟΗΕ, του το δώσατε εσείς διότι διαχρονικά μεροληπτείτε, και έτσι ο καρντάσης και φίλος δημιούργησε ανεξάρτητη δικαιοσύνη, βλέπετε Αττίλα.
ΥΓ.3. Ο νόμος της υπακοής πρωτοεμφανίζεται εντός του επίγειου παραδείσου, για τους αγαθούς πρωτοπλάστους για να τους προφυλάξει από την πονηρία, από την άγνωστη προϋπάρχουσα για αυτούς πονηρία: Από όλα θα φάτε εκτός του καρπού, το οποίο θα αφυπνίσει το εξαγνισμένο αρχέγονο υλικό σας από το οποίο εδημιουργήθη το βιολογικό σας μέρος. Ήτο αναγκαίος ο εξαγνισμός πριν την δημιουργία του υλικού σύμπαντος εξαιτίας του ότι εκεί συγκατοικούσε το εκπεσόν αγγελικό τάγμα μετά την πτώση του. Γι’ αυτό, άγνωστη η προϋπάρχουσα πονηρία για τους αγαθούς πρωτοπλάστους.
Πριν την πτώση του αγγελικού τάγματος εντός του απόλυτου σκουπιδοφάγου κενού, η νεφώδης ύλη (το αρχέγονο υλικό) ήτο αγνή, και μετά την κάθοδο του εκπεσόντος τάγματος εντός αυτής εμολύνθη. Το Θείο Δίκαιο ήτο αναγκαίο με την δημιουργία της ορατής δημιουργίας από την αόρατη μολυσμένη ύλη, να στραγγίζει και να απομονώνει την μόλυνση του αρχέγονου υλικού, μόλυνση μετά την επαφή των στραγγισμένων από πνευματική ενέργεια αγγέλων και να την αποθηκεύσει προς όφελος των πρωτοπλάστων στο δέντρο που γνωρίζει το πονηρό, το αντίστροφο. Γι’ αυτό τους είπε, δεν πρέπει να το ακουμπήσετε ούτε να το φάτε, διότι αν αυτό το κάνετε, θα χάσετε την αθανασία σας εξαιτίας της ανάμειξή σας με την μόλυνση.
Ο δεύτερος νόμος της υπακοής εμφανίζεται μετά Χριστόν προς όφελος του εξόριστου ανθρωπίνου γένους. Πρέπει το ανθρώπινο εξόριστο γένος να υπακούσει στον Ναζωραίο, πρέπει να μείνουμε ενωμένοι και αδιαίρετοι όπως ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιον Πνεύμα. Και αντιστεκόμενοι ενωμένοι εναντίον της φθοράς να μην επιτρέψουμε την εξάπλωσή της, της συντόμευσής της. Διότι έχουμε παιδιά και εγγόνια, και δεν πρέπει να αδιαφορούμε για να κάνουμε την πλάκα μας.
Αυτό το τρίτο υστερόγραφο, το αφιερώνω σε κάποιους φίλους που μου παραπονούνται ότι γράφω πολλά και τους κουράζω. Και πάντα είχα την απορία γιατί κουράζονται οι άνθρωποι από τον δημιουργικό κόπο και αναπαύονται στην παγκόσμια βιβλιοθήκη των άρλεκιν. Το τόσο λακωνικό υστερόγραφο θα το καταλάβετε ή θα κωφεύετε καιροφυλακτώντας; Η ανόητη επιστημονική άγνοια παγκοσμίως πρέπει να κατανοήσει ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι εγκλωβισμένος μετά την ενεργοποίησή του, διότι αντιστέκεται στην ανάμειξη της αρχέγονης μόλυνσης με το αγνό υλικό, αγνό, το στραγγισμένο από την Θεία Πανσοφία υλικό, το εξαγνισμένο από την μόλυνση, μόλυνση στραγγισμένη και αποθηκευμένη αρχικά στον απαγορευμένο καρπό. Και αδυνατεί ο εγκέφαλος να εγκαταλείψει αυτήν την αντίσταση. Και ο θάνατος είναι αντίσταση, αντίσταση πριν την διαφυγή τρομακτικής άγνωστης ακαριαίας μόλυνσης, η οποία αν διαφύγει, θα γίνει από μόνη της συντέλεια. Και οδεύει προς την συντέλεια η άγνοια της επιστημονικής έρευνας, την οποίαν θα ανακόψει η Θεία Πανσοφία. Και αυτό αναφέρεται στον Προφήτη Ιερεμία 4:27-29, θα την ανακόψει ερημώνοντας την γη για να επαναλειτουργήσει, αλλά συντέλεια δεν θα κάνει.
Και πρέπει να κατανοήσουν οι σύγχρονοι αστροφυσικοί ότι η μαύρη τρύπα, δημιούργημα της σκοτεινής ενέργειας τής συνοδού του χρόνου, με την ιδιότητά της εξαϋλώνει μαζί με την στραγγισμένη αστρική μάζα, στραγγισμένη από υλική και πνευματική ενέργεια, βλέπετε την αποχώρηση των νετρίνων πριν την εξαΰλωση, εξαϋλώνει μαζί της και την ολέθρια μόλυνση μετά τον θάνατο της αστρικής μάζας. Την εξαϋλώνει και την αποθηκεύει εκεί που αδυνατεί να απεγκλωβιστεί, στο απόλυτο σκουπιδοφάγο κενό. Γι’ αυτό αναφέρεται εντός του απόλυτου σκουπιδοφάγου κενού (κόλαση), βασιλεύει ο σκώληξ ο αιώνιος. Και ανέμελα χοροπηδά και διασκεδάζει ανέμελα η παγκόσμια επιστημονική έρευνα, διασκεδάζει προ των πυλών του τρομακτικού απερίγραπτου ολέθρου. Και η αστρόσκονη από μόλυνση, διασπασμένη στο απειροελάχιστο, αναδημιουργείται. Αυτό σας το κρύβει ο καθοδηγητή σας, το εκπεσόν τάγμα, για να το θεοποιείτε και να του προσφέρετε ή καλύτερα να μοιραζώμεθα μαζί του την Θεία Συντηρήτρια Ενέργεια. Βλέπετε την λεγεώνα των δαιμόνων που συγκατοικούσε με τους δαιμονισμένους των Γεργεσηνών επί Χριστού, και παρατηρήστε γιατί στο κοπάδι των χοίρων δεν συγκατοίκησαν ούτε ένα λεπτό και τα καταγκρέμησαν. Αν ούτε το Αρχαίο Ελληνικό πνεύμα, το οποίο κλέψατε, δεν κατανοείτε, πώς θα κατανοήσετε τον Ναζωραίο; Τα πάντα μετά την ανταρσία του μή ομοούσιου ασώματου κτιστού συνδέονται με το απόλυτο δίκαιο…………. Πρέπει τώρα να αποκωδικοποιήσουμε τον Αρκάδιο από τα Μαυριά της Γορτυνίας, όπως ακριβώς κύριοι της Δύσης, αποκωδικοποιήσατε τότε τον Αρίσταρχο τον Σάμιο μέσω του Γαλιλαίου (η γη κινείται). Αν κατανοήσουμε τον Αρκάδιο, θα αποδειχθεί μέσω επιστημονικής έρευνας η ύπαρξη του Θεού.
Τον Παναγιώτη τον Χρονά, τον Αρκάδιο, τον άρπαξε η γνώση και τον εκτόξευσε εν πνεύματι σε αποστάσεις δισεκατομμυρίων ή τρισεκατομμυρίων ετών φωτός. Και εν πνεύματι, διότι περιγράφει: Έβλεπα το σώμα μου μέσα στο οποίο έμελλε να εισέλθω. Διαπέρασε την ουράνια φυσαλίδα (τον ουρανό), διήλθε της άπειρης υδάτινης μάζας, την «άβυσσο του ύδατος» την εκτός και κυκλόθεν του ουρανού και διείσδυσε στο απόλυτο χάος, στο αχανές, στο ατέρμον, στο τίποτα. Και περιέγραψε στο αιώνιο ευαγγέλιό του Η ΑΛΗΘΕΙΑ!!!, αυτά που μπόρεσε να περιγράψει από αυτά τα οποία του απεκαλύφθησαν………………… Το αιώνιο ευαγγέλιο ούτε από περιέργεια οι άνθρωποι δεν το αναζητούν. Τους γραώδεις μύθους όμως, οι οποίοι έχουν κατακλύσει τις βιβλιοθήκες παγκοσμίως, τους προσκυνούν.
Όποιος αναζητήσει τον Παναγιώτη τον Αρκάδιο κινδυνεύει να αποκλαδικοποιηθεί. Και ουαί σ’ αυτούς που έχουν πολλά παιδιά και εγγόνια μετά την αποκλαδικοποίηση. Διότι αυτοί που θα τολμήσουν να αναζητήσουν τον Παναγιώτη, δεν θα έχουν την ευλογία του αγίου κλαδικίου του ελεήμονα, του ελεήμονα, του αντικαταστάτη του Ορθοδόξου Αγιολογίου. Γι’ αυτό τώρα τελευταία ακούγεται η αντικατάσταση των παλαιών Αγίων από νεοφανείς, οι οποίοι συμπλέουν με τον επίσης νεοφανή άγιο κλαδίκιο, τον οποίον γέννησε η Μεταπολίτευση. Ο οποίος μας διδάσκει, αφού έχουμε δύο πόδια, μπορούμε άνετα να πατάμε σε δύο βάρκες……
Αθήνα,
29 Μαρτίου 2022
Βασίλειος Ρογοκένης
Κιν.: 6984918861
e-mail: tisagorevinvouletai.ffee@yahoo.gr
